首頁 ：法師開示

無明和老死均是輪回現象 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	無明和老死均是輪回現象  師父今天給大家講無明煩惱。無明煩惱分成幾種，一種是不明白，叫無明。還有一種是無緣無故的煩惱也叫無明。突然之間發脾氣了，也是無明煩惱的一種。還有一種是不明白事理，我不明白什麼事情，那也叫無明煩惱。怎麼樣把無明煩惱滅度和滅盡呢？滅度用白話講就是把它結束，那麼人有煩惱怎麼樣把它滅掉呢？怎麼樣把它結束呢？滅掉是可以的，就像一個人發脾氣一樣，今天發脾氣了，過一會可以把它滅掉，但是你能不能把它滅盡呢？比如，馬路邊上一個叢林帶著火了，你可以把這一帶林子的火熄滅，但是，如果你沒有把它滅完，沒有把它滅盡，過一會兒，一陣風一吹，它又燒起來了。就是說人的煩惱不停的有，因為它只能暫時滅度了，而沒有滅盡。所以，今天這個煩惱去除了，但是下一個煩惱又來了，這個也叫輪回，你們聽得懂嗎？今天有這個煩惱，解決了，哎呀，總算解決了，開心啊，什麼都忘記了，但是，下一個星期另外一個煩惱又來了，因為你沒有滅盡，你沒有真正的理解無明煩惱的根源，不知道怎麼樣去除它，所以，你就不能把它徹底的消滅干淨，要把它徹底的消滅干淨，就必須把它滅度、滅盡。想想看，你們今天的這些煩惱，再想想你們年輕時的那些煩惱，你們一個一個煩惱都走過來了，怎麼現在還有煩惱呢？這就是你們的根沒有干淨，所以才會惹事生非，因為你們的六根不淨，你們才會不斷的惹事生非。你的嘴巴不好今天講人家了，過去不懂，現在學佛了，懂得給人家忏悔了“對不起，我講錯了，請你不要生氣了。”好了，人家說：“算了，沒有關系了，”此事就結束了，這個事情就臨時的滅度了，但是，你們的嘴巴改了嗎？沒有改，你碰見另外一個人又去講了，你講了之後，人家跟你打官司，又罵你，你又開始生煩惱了，這個就是叫沒有滅盡，你們聽得懂嗎？     人無老死，人沒有老死的，老了，死了，他是生生世世的，他今天死了，等到他投胎了，他又開始生了，對不對？這叫無老死盡，就是永遠沒有盡頭的，投胎在六道輪回。今天死了，明天活了，就像你們每一天從早上到晚上一樣，哪一天可以從早到晚都是白天而沒有晚上的？又有哪一天都是晚上而沒有白天的呢？這就叫輪回，明白了嗎？你們的胡子今天刮了，明天又長出了，這也是輪回。如果你在痛苦的時候說，我再也不做這個事情了，你這個時候是滅度了，是假性滅度，是臨時滅度，是臨時的想通了，就像很多人抽煙一樣，你要讓他改，他今天不抽了，明天又抽了，他能徹底改掉嗎？很多賭博的人，把自己的手指都砍了，說：“我再也不賭博了，真的恨自己呀”，等老婆原諒他了，過一段時間又開始賭博了，就像很多人吸毒一樣，打自己，恨自己，是沒有盡頭的，老死也是沒有盡頭的。無老死盡，無苦集滅道，苦也是無窮無盡的，你們想一想，人到哪一天會說我的苦受完了，但等死掉了還要下去受苦。在人間誰可以說我現在真的享福了，我太平了，有嗎？你們年紀大的不是都以為自己享福了嗎？到澳洲來享清福了，那你們現在的煩惱還有沒有？想到自己的孩子，孫子，外孫等，你們說你們放下了嗎？還是放不下呀，你們誰能放得下？是很難的，今天明白了，明天又不明白了，後天明白了，大後天又不明白了，人就這麼輪回，輪輪回回，生生死死，能明白什麼呢？所以，連老死都要滅盡，也就是說一個人沒有生死了，沒有生，也沒有死，你這個人才能超脫。那麼你們可以問師父：“我沒有生死，那我生出來不是事實嗎？我要死掉不也是事實嗎？”是，但是那是假象，那是假的東西，算不算是真的呢？你們小的時候，年輕的時候，做了很多事情，現在還想的起來嗎？都沒有了，但是，如果你們脫離不了這些雜念，你永遠想著自己那些小的時候很不開心的事情，你就永遠背著這些東西，聽得懂嗎？要把它放掉，什麼叫滅盡？徹底的把它解決掉，徹底的不要去想它，沒有生了，我下輩子再也不想做人了，就是沒有死了，對不對？這不就是無老死盡了嗎？把生死都滅盡了，什麼人間物質都滅盡了就能解脫，過去很貪的人，現在一點都不貪了，你就把這個貪字滅盡了，你就永遠不會去貪了。因為你今天抽煙把這個肺抽壞了，你從現在開始說我再也不抽煙了，你不就是把這個抽煙的惡習滅盡了嗎？當你把這個惡習滅盡之後，你還會肺不好嗎？你等於把這個肺病給滅掉了。因為你無生了，所以就無死了，在人間的一切最後都帶不走，也就一無所得故，師父現在給你們講《心經》，你們背得很熟，但要理解心經的含義，為什麼觀世音菩薩的經咒這麼好？《心經》為什麼能開人的智慧？很多人的心髒不好，師父今天講給你們聽，心髒不好的人實際上就是心髒壓力太大，就算是遺傳的，讓你心髒不好也是屬於心胸不夠寬。但是，除了上輩子的心髒不好，這輩子如果你又吃了很多油膩的東西，所以就促成了你這個燃燒火藥的爆炸，心髒不好，聽得懂嗎？當然，這裡面也不是百分之一百的，所以心髒不好的人，念什麼經最好呀？是念《心經》，《心經》就是解開你心中的煩惱和疙瘩，《心經》就是讓你明白人世間的道理，《心經》就是給你增長智慧，因為人有了智慧之後，才不會煩惱，不會憂傷，你把心中一些不好的東西，全部滅度了，全部滅盡了，那你還會有什麼煩惱呢？我連生都不怕了，稀裡糊塗就到這個人間來了，我以後也不想再生了，我就想超脫六道輪回，那你哪來的死呢？猶如已經是一個人了，單身了，過去的婚姻給你造成很大的痛苦，你這輩子就不想再找了，那你就不會在感情上再有痛苦了，夫妻都是緣，不是惡緣就是善緣，問題是你沒有把你的這個思維砍掉，所以你認為自己還要有下一次婚姻，那等待你的就是下一次的煩惱和業障，然後又繼續開始吵呀，鬧呀。我們有一位聽眾，她的先生已經離她而去了，本應該是件很開心的事情，這個冤家離她而去了，但是，不行呀，我要念經把他念回家，好了念回家了，再吵，再鬧，再生煩惱，這不就叫輪回嗎？聽得懂嗎？你們每一個人都給我聽一聽，講的是你們每一個人，猶如在生活當中明明這個事情沒有了，還要再提起來，再生煩惱，神經病才會把過去的事情拿到現在來講，還要講，還要講，這個就是典型的神經病前兆，聽得懂嗎？學佛能讓人開悟，就是要滅度自己身上不好的東西，要把它滅盡，怎麼樣滅盡呢？很多做長輩的人怎麼會發病的呢？就是一想起過去那些不開心的事情，接下來就發病了。     一切無明和老死，都是輪回的現象，實際上你不明白也只是暫時的不明白，很多的人你去勸他信佛念經，他不信佛，對不對？但是，等到他要死的時候，鬼來找他了，他才知道原來真的有鬼，等拉他走的時候，哎呀，早一點相信就好了，實際上他是暫時的無明，他是暫時的煩惱。人的煩惱都是暫時的，人所有的一切都是暫時的，所以，對他來講就是一個暫時的肉體，有什麼煩惱呀？今天有，明天就沒有了，想一想，你們年輕的時候，有多少事情過不去，在單位裡做錯事情被老板開除了，出大事情了，不得了了，覺得活不下去了，現在想想，不都過來了嗎，今天被人調查了，出大事情了，過幾天不是解決了嗎？對不對？所以要明白這一切都是假象，屬於輪回現象，輪回現象是什麼意思呢？任何事情有的，就沒有了，沒有了，又有了。你今天有男朋友，就意味著你以後有一天會沒有，你今天沒有男朋友，就意味著你有一天會擁有。你今天飯吃得很飽的時候，就意味著你會有肚子餓，等到你肚子餓的時候，就意味著你能吃的飽，這不叫輪回嗎？所以，都是一種緣起，什麼叫緣起？就是緣分，今天有了，就是緣分，明天沒有了，它也是自然的沒緣分了。今天我有飯吃，我有這個緣分，明天我沒有飯吃，我就沒有這個緣分了。所有的輪回都是一種緣分，我今天做人了，也是一種緣；明天死掉了，也是一種緣。後天被抓起來了，又是一種緣；想不通了，也是一種緣。有多少人自己找麻煩，這就叫自己找緣，但是，問題是前面忘記加一個字，是自己找惡緣還是找善緣？為什麼出家人他們不要結婚呢？為什麼他們把這個緣份不要了呢？因為他們明白了，他們學佛了，他們懂道理了，所以，這些對他們無所謂，他們認為人和人之間的結合本身就是一種緣，不是惡緣，就是善緣，緣盡了也就沒了，那還不如不要，他們為什麼想得通呢？因為他們知道這個世界本身就是有生就有滅的生滅體。
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