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淨界法師:執持名號,就是一句彌陀念誦聽!

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  前面的信願是一種智慧的觀照。好,我們看持名:

  乙三、持名

  一、執持名號─一句彌陀念誦聽─專注力

  二、一心不亂─十句成片三三四─相續力

  ──糅合《彌陀要解》──

  這個持名叫做執持名號,一心不亂,這一心不亂當然是從執持名號下手。

  這個執持,就是把東西抓住了,比如說我把這個扶持給抓住;但是這個地方的抓住,是要抓住佛號,你的心要抓住佛號。怎麼抓呢?

  一句彌陀念誦聽,這個佛號是我們的歸依境。

  那這個歸依境,我們怎麼跟佛號接觸呢?怎麼把它執持住呢?印光大師說有三個次第:

  第一個念,念從心起。

  很多人念佛的時候,是念從嘴巴起,嘴巴念佛,心裡不念佛,那你這個佛號從嘴巴生起──是不對的。你的佛號要從心生起,你心中的歸依、心中的如理作意,來創造佛號。

  第二個誦,當你心中生起佛號的時候,還沒有聲相,要靠嘴巴的震動,那麼聲從口出,創造一個因相。

  有些人念佛的時候,他不出聲音的,其實這樣子話,你就沒有辦法去憶念佛號了。你不出聲,這個佛號是法塵;你出聲變成聲塵。而我要提醒大家:念佛法門它的所緣境是聲塵,不是一個法塵,它是用聲音來當所緣境的。那你自己不創造聲音,你這個心要安住在什麼地方?沒有地方安住!所以你不管大聲、小聲,你多少要出聲,這叫誦。

  第三個聽,你自己創造的聲音,自己把它聽回去,你這樣子構成一個專注力。

  簡單的講,執持名號就是你自己創造一個聲音,然後把你自己創造的聲音聽回去。這樣的一個專注,慢慢的達到一心不亂,而十句成片三三四,我們可以把十句佛號當一片,然後分成三段──三三四、三三四,這樣子構成一個韻調,這個韻調的運轉,能夠把心攝住,妄想插不進來。

  比如說:你念佛的時候追頂念,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛的,無頭無尾的,沒有韻調,你這個佛號就跑掉了。

  所以這個執持名號,就是要有一個韻調,使令這個點狀的力量變成片狀的力量。

  這個就是持名。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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