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欲望大意念散亂,學克制控制人生

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欲望大意念散亂,學克制控制人生

意念散亂的人一定會有歎息觀,這個人的意念越散亂越得不到好的東西,比如我買這個東西好嗎?不行不行我買那個吧,就像一個人到衣服店裡去挑衣服一樣,試了好多件,看到最後,唉!沒有一件適合我的,這個歎息觀就來了,對不對呀?所以一個人的意念散亂,就會形成她的歎息觀。
 因緣不好的人得愚癡,因為一個人的因緣不好了,一定會越來越傻,舉一個簡單的例子,一個女人,談戀愛總失敗,年紀越來越大,到了後來就傻傻的,看見人就說:“唉,幫我介紹介紹,有沒有好的,差一點也沒關系我都要。”傻了吧,愚癡了吧,因緣不好了什麼都要了,對不對呀?一個人的因緣不好就會得愚癡,因緣不只是代表著夫妻的因緣,還有孩子、老師、同學等等,你們學佛的人為什麼有的人恨這個人,有的恨那個人呢?這些都是因緣所為,因緣不好了,開始增愚癡了,不開心了,吵架了,就是因緣不好了,東西被人家偷了,被人家罰款了,增愚癡了,有一個人就是經常被人家抄牌,他恨死抄牌的人了,有一天下雨,他看見那個人在抄牌,他戴個帽子,戴個大口罩沖到抄牌人的面前,把口罩往下一拉,朝人家臉上“呸”吐了一口痰,然後就快快逃跑了,愚癡了吧,你們說他傻不傻呀?因緣不好了總被人家抓住罰款,他不去怪自己不好,老怪人家的不是,要懂得因緣嗔恨,讓人愚癡呀。
 障礙多的人,其實是缺少念佛心,因為你的心沒有念佛心,所以障礙會越來越多,在人間誰沒有煩惱呢?應該在平時就預先提防,要知道人間誰沒有煩惱,煩惱之前要預先提防,在還沒有發現之前,我就要當心了,不要等到事情發生了,再懊惱,再痛苦,再抱怨,我怎麼會發生這樣的事情呢?其實給了你很多信息而你不知道,就像一個人,聞聞這個東西有一點臭了,看看邊上的人吃不吃,看見人家吃了,肚子馬上痛了,你就不會吃了,這就叫預防感。自然遇到的境界就會逢緣,因為你預先提防了,遇到境界的時候就會逢緣了,明白了嗎?比如我的身體不好,我事先把藥都准備好,只要一發病我就吃藥,立刻就會好了,就不用送醫院了。所以要知道突發事件,就算是突發了,你馬上就知道了,這是靈性,業障的激活,你頓起覺照,什麼叫覺照?就是你馬上就會感覺到和照顧它,照顧它就是解決它,去幫助它,你就很快的消除了業障和靈性。
要去你的物欲,即五種欲望,鏟除你六塵的享受,五欲和六塵師父曾經給你們都已講過,今天就不多講了。人生在凡塵,這個享受就是人必須享受凡塵的境界,並且以為很開心,今天有東西吃了,明天有一點錢了,這就是凡塵的享受。要克制住自己,很多老伯伯看見小女孩一多,馬上就開心了,這個也叫凡塵,六塵境界必須克服,很多人看見吃的東西就饞得受不了了,那也要克制,這些在人間所有的東西,都是六塵的東西,都必須要克制,明白了嗎?六塵對六境,境界是根據你塵世間的欲望所產生的很多的境界。同樣是在凡塵,如果你的境界很高,你就可以到菩薩的境界,不同的境界在不同的界,可以在阿修羅的境界,可以到凡人的境界。同樣在人道當中,可以進入一個聖人的境界,也可以進入一個窮凶饑惡的強盜的境界,對不對?
動於欲,欲迷則昏。任乎氣,氣偏則戾。動於欲,就是一個人一動,在於欲望,一個人的欲望促使著他在動,現在的人沒有欲望是不會動的,因為我想去買東西了,我人才動起來。因為我想去談戀愛了,我這個人才會動起來。因為我想去賺錢了,我才動起來等等都是欲望,沒有欲望他會動嗎?你們現在來跟師父學佛法,都是動於欲,你們動是為了這個欲望而來的,你們是什麼欲望呢?學佛後身體好了,工作好了等等。欲迷則昏,欲望讓你迷惑了,讓你昏昏沉沉的。很多皇帝周圍都是女人,到了最後就昏昏沉沉的,不理朝政了。欲望多的人他就會迷惑,迷惑了之後則會昏,昏昏沉沉不知道自己在干什麼,所以你們不要有多的欲望,欲望要少一點。任乎氣,就是你隨便的在乎一件事情,和不在乎一件事情,都有賴於你的氣,你今天氣順了,開心了,這個事情就不當一回事了,就像你們看見師父開心了,你們就開心了,所有的事情都是在乎於你的氣場。氣偏則戾,如果氣偏掉了就是想不通了,就會哭喪著臉,氣不能偏,生氣就是偏了,氣要正,氣正就是想的通呀。
師父常說常常原諒自己的人,是得不到上天的原諒的。只有自己對自己很嚴格的要求,我怎麼又做錯了,我是對不起觀世音菩薩,這樣上天才會原諒你。就像你坐公共汽車一樣,不小心踩了人家一腳,“對不起,對不起,我不是故意的……”人家就會原諒你,如果你踩了人家一腳之後,說:“不是我不當心,是車上這麼多人擠,誰讓你把腳放在我這裡的……”你想想看,接下來會是什麼結果?也許人家會一拳給你打過來,一個人動不動就原諒自己,是永遠得不到菩薩的原諒。如果一個人不是從內心原諒別人,他的心就永遠不會心安理得。要真的原諒人家,不然心不安理不得呀。不原諒人家自己的心裡就會很難過,心就會不平安。
其實平凡是生命真實的面貌,如果一個人說我很平凡,我沒有關系,實際上這個人就是真正擁有生命的人。要明白一個道理,人要平凡,在一個崗位上要默默無聞的做事情,不要嘩眾取寵,做的事情平凡一點,生命無常,霎那生滅,明白了嗎?一剎那生命就沒有了,一剎那一個小生命出來了,不要被你所接觸到的幻境幻影所蒙騙。多少人三個月就死掉了,進醫院,出醫院,進進出出,眼睛一晃三個月就走了,一個活活的大人就沒有了,難道這還不是幻境嗎?要懂得制服自己的人,就有自由,也是在做自己的主人,如果你能制服自己,克制住自己,你就是自己的主人,你嘴饞的時候,我就想吃,我忍不住,你就是不能制服自己,就做不了自己的主人,要咬咬牙克制自己,克制不住自己的人,這個人就是自己的奴隸,是肉體的奴隸,如果能克制住自己,能控制住自己就是自己的主人。
《金剛經》中說到:“現在心不可得,未來心不可得,過去心不可得。”三心不可得,把過去,現在,未來全部放下,心放下了,你的瞋怒心就會離開你了,因為你的心放不下來,你的恨心就永遠在你的心中,你把心放下了,我不恨了,恨心就沒有了,一瞋怒有時會變成一場大禍。拋棄煩惱就是一個真正的修心人,這麼多的煩惱放在腦子裡干什麼?腦子裡的東西還不夠多嗎?一輩子裝到現在,把腦子裡的東西拿出來看看,全部都是陳湯爛谷子,全都是骯髒的東西,壞的東西全記住了,好的東西記不住,你們把一輩子不好的東西,恨呀,記人家的仇呀,全部裝在腦子裡,會是一個好人嗎?明白了嗎?做人真的要想得開,放得下,能放下就是一個學佛人。今天就講到這裡。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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