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淨空法師：放下自私自利、財色名利能得三昧，就能講經 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：放下自私自利、財色名利能得三昧，就能講經   摘自淨空法師《淨土大經科注》第263集  2013年4月16日講於香港 淨宗也是大乘，什麼人能說？得三昧的人能說。怎樣才能得三昧？自私自利要放下，財色名利要放下。真放下了，你才能契入境界；不是真正放下，入不了這個境界。為什麼放下就得到了？因為是你本有的，“五眼圓明”是你自性上本有的，沒有失掉，只是迷了。怎麼迷的？就是妄想、分別、執著，這三樣東西讓它迷了。這三樣東西是你自己生起來的，必須要你自己把它捨掉，什麼人都幫不上忙。佛菩薩給我們引導，只是把事實真相說清楚、說明白；佛菩薩只能幫助我們建立信心、願心，“信、願”的真正落實靠自己。自己相信，沒有落實，這不叫真信；自己願生西方極樂世界，又不肯去，這個願是虛願，不是真實的，問題在此地。無論是自己成就，還是幫助別人弘護正法，通通要從這下手。 “佛眼具足”，具足善根、福德、因緣，這通通具足。“覺了法性”就是覺了世出世間一切法的真相。真相是什麼？“相有”是幻有，“體”是空，是真空，這是一切法的真相。無論是“體”、是“相”，俱不可得。但是你通通放下了，你就全得到了。局部你得不到，全體你得到；全體既然得到了，局部當然是自己的，這是真的，不是假的。可是有個“自己”的概念，你就得不到；這個念頭完全沒有了，你完全得到了。得到了，有沒有“自己”這個念頭？跟你說，沒有！有這個念頭就滅了，為什麼？這身不是自己。什麼是自己？整個宇宙是自己，所以你得到的是全宇宙，得到是真正自己。在全宇宙、真正自己裡頭，又說一個身是自己，錯誤了，就迷了。這非常微妙！所以學佛就是從“放下”學起。怎麼樣才能放下？不再執著了。
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