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淨空法師：學佛必須儒道、小乘的基礎才算有根，學佛才能起到 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：學佛必須儒道、小乘的基礎才算有根，學佛才能起到作用 摘自淨空法師《淨土大經科注》第221集  2013年3月19日講於香港 “極樂萬物皆以無量寶香合成，其香復熏十方世界，皆顯事事無礙法界。” 這是華嚴境界。我們這個世界當然也包括在其中，為什麼我們沒有聞到香？極樂世界寶香普熏十方世界，不可能我們這個世界在外。而且照佛經上所說的，娑婆跟極樂世界距離十萬億佛國土，在太虛空裡面，十萬億佛國土距離並不很遠。我們今天不能聞，但是有少數人聞到，聞到肯定增長信願，對極樂世界深信不疑，往生極樂世界的願，這個願望堅固不退。今天我們的六根有嚴重的染污，眼的染污，就在眼前，賢首國師說的從一體起二用，三種周遍，我們茫然不覺。由此可知，問題不在極樂世界在我們自己。我們自己修到阿羅漢的境界，見思煩惱放下，有真信切願，這個緣就成熟了，你能見佛，你能聞香，這些感應自然就有。 阿羅漢、辟支佛有很多沒有聞到，那是緣不成熟。阿羅漢執著小乘，不相信大乘，說大乘非佛說。現在南方的小乘還有這個，不過比起過去好像淡薄很多了。以前他看到大乘他不理會，現在我們也有往來，有些往來還很親切。小乘我們贊歎，為什麼？它是大乘的根基，沒有小乘哪來的大乘！我們一定要記住，佛在經上說的“佛子，不先學小乘，後學大乘，非佛弟子”，這佛不承認。 我們中國佛教這是特殊情形，佛教傳來的時候遵守。隋唐時候小乘有兩個宗派，是佛法的入門，所有學佛人必須要學習的，成實宗、俱捨宗。唐朝中葉之後，這兩宗衰了，沒人學了。到宋朝人都不知道，只知道大乘八個宗，不曉得小乘還有兩宗。什麼原因？中國這些祖師大德他們深深的了解，中國儒跟道可以代替小乘，儒道是中國本土文化，學起來特別親切。這一提出來之後中國人歡喜，無論在家出家都歡喜，用儒跟道來做基礎。這一千四百年來，每一個宗派都有高僧大德出現，說明這個有效，這個試驗成功了。可是到今天麻煩出來了，今天中國的佛教不學小乘，也不學儒、也不學道。這就是世尊在經上所說的話，不先學小乘，後學大乘，非佛弟子。那我們今天學大乘被釋迦牟尼佛開除了，佛不要我們，我們自稱佛弟子，佛不承認。 湯恩比博士對中國傳統文化有很深的研究，他說過要解決二十一世紀社會問題，只有中國孔孟學說跟大乘佛法，他提到大乘佛法。學孔孟學說的人敢不敢說能幫助這個世界？學大乘佛法的人敢不敢說這些話？都不敢。為什麼都不敢？學孔孟的五倫、五常沒做到，學大乘的沒有儒道的根基，也沒有小乘的根基，完全是口頭上的佛法。佛法對學佛的人來說，沒有真正起到作用。大乘，心是真誠，行是慈悲，有幾個是真誠心、有幾個對一切眾生有慈悲心？我們學佛學幾十年，實在講很悲觀，能往生這算很僥幸了，我們這一生有成就。不能往生，那就是古人一句話所說，“地獄門前僧道多”。什麼人墮地獄？出家學佛的、出家修道的，打著神聖的招牌沒認真去做。為什麼《十善業道》做不到？《沙彌律儀》做不到？沒有根。佛的根是這兩樣東西，這兩樣東西還有根，那就是儒的《弟子規》，道的《感應篇》。有這個根，《十善業道》輕而易舉，肯定能做到，出家人《沙彌律儀》沒問題，很容易做到。
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