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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：長治久安之道，能把四樁事情做好，這一天就來臨了
長治久安之道，能把四樁事情做好，這一天就來臨了 今天是中國農歷蛇年元旦，我們聽到外面一片恭喜的聲音，祝福大家新年吉祥如意，在這一年當中福慧增長。特別重要的是我們要響應、要擁護中央好的政策，主席提出來的精簡節約，這是中國傳統的美德。我們更應該要學習孔老夫子的溫、良、恭、儉、讓，認真努力把這五條做到，溫厚、善良、恭敬、節儉、忍讓。我們相信國家很快就能恢復正常，這種亂象會消失，中國人會領導全世界，化解沖突，走向安定和諧。我相信這個金蛇之年很可能達到這個目標。謝謝大家，我們一同努力跟著習主席走，謝謝大家。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 中國從滿清晚年，慈禧太後執政之後，慈禧對於佛法、對於聖賢教育不尊重，在我們想像，她大概讀書不多。掌權之後奉承的人多了，迷了，對於祖宗的傳統不尊重，對於佛法更不放在眼裡，自稱為老佛爺，把佛菩薩放在一邊，她坐當中，她最大。上行下效，讓我們這個族群對於祖宗之德產生懷疑，對佛菩薩沒有以前那樣尊重的熱忱，降溫了。降到滿清亡國，幾乎就不能再恢復了。民國這一百年，國家社會動亂不安，軍閥割據、日本的侵略、解放戰爭，後面的三反五反、文化大革命，我們傳統文化差不多喪失盡了，佛法也沒有了。 現在整個世界，不但我們發生問題，全世界發生問題，都想找長治久安之道，這是真的不是假的。我遇到很多人，聯合國遇到一些專家學者，還有些政府高級領導人，對於世界和平都很關心，但是都沒有信心，這世界還會有和平嗎？帶著嚴重懷疑的心態來問我。我答覆他們是肯定的，我說世界會有和平安定的一天。哪一天？能把四樁事情做好，這一天就來臨了。哪四樁？第一個，國家跟國家平等對待、和睦相處。這是外交，要非常重視。國家跟國家不要有沖突，要提倡六和敬，利和同均，不要獨佔，有利益我們大家均分，大公無私。政黨與政黨放棄競爭，不以奪取政權為目的，而是為社會、為人民造福為目的。看哪個政黨替人民造的福多，人民就選哪一個，這個好，不要競爭。競爭什麼？拼命競爭造福，對老百姓有利益的事情多做，你就干這個。那老百姓，所以毛主席講，人民的眼睛是雪亮的，他自然會選你。到時候不要去拉票，不要自贊毀他，句句都說老實話，我相信人民喜歡老實人，說話不算數的人，人民會看出來，這個人別選他。第三個族群，第四個宗教。能把這四樁事情都能走向和睦相處、平等對待，我說世界就和平了。 有人聽到也有感動，但是半天說不出話來。我明白，我說的一點都不錯，做不到，誰肯聽話去做到？個個聽話，不就天下太平了嗎？沒人聽你的。我們這個話說出去，他沒有說我是瘋子、說頭腦有問題，就不錯了，他怎麼敢相信？怎麼敢承認？說得沒錯，怎麼做法？這真是問題。我們想到了，我們也做到了，為什麼？我們做了實驗。一九九九年我住在新加坡，把新加坡九個宗教團結起來，像兄弟姐妹一家人一樣，新加坡政府歡喜。總統王鼎昌，有一天早餐，邀請九個宗教的代表吃早餐，王鼎昌總統就說，他說你們宗教好像是聯誼會，它有個組織，五十年了，有名無實。只是每年過年的時候，宗教領導人大家在一起吃一餐飯，一年一次，其他活動都沒有。他說從外頭來了個淨空法師，這麼短的時間把你們團結起來，他說你們要好好跟他學習。這是他們參加早餐回來的時候告訴我的。宗教跟宗教之間要常常往來，要密切的交流，要互相學習，政府好歡喜，宗教幫助社會團結，幫助社會化解沖突，帶動社會和諧。我們做出來了，看到這麼好的效果，說話就有信心了。所以我就告訴他，這四樁事情從哪裡下手？從團結宗教下手。 實在講，這不是我的智慧，不是我獨到見解，我沒有這個能力，中國老祖宗早就做到了。你讀中國歷史，漢明帝把佛教請到中國來，干什麼？最明顯的、顯著的是元、明、清三代。因為元代蒙古也是少數民族統治中國，他懂得用宗教，封邊疆這些宗教領袖為國師，元朝人干的。內蒙章嘉大師，外蒙哲布尊丹巴，前藏達賴，後藏班禅，這四個人封為國師。你看，打開中國地圖，差不多佔三分之二地方，天下太平，沒事。特別是章嘉大師，常住北京，皇上的顧問，章嘉大師在北京有道場、有辦事處。 所以今天在這個世界上，我們提倡的，宗教團結，宗教互相學習，達到互助合作，特別強調世界宗教是一家。如果不從經典上著手，這個團結是不堅固的，沒有理論的基礎，那是感情，感情不會很長。一定要有理論做基礎，理論是每個宗教的經典，你看看，經典裡面很多相同的地方，不同地方很少。我們求同存異，不相同的地方就不談它、不提它，相同的地方，我們大家共同勉勵，要好好去做。孝順父母、尊敬長輩、尊敬老師，所有宗教都相同，都講到這個。所有宗教都講到愛，上帝愛世人、神愛世人、真主仁慈、佛陀慈悲，所以用一個愛字就能團結宗教。沒有愛，不是宗教；沒有慈悲，不是佛法。 愛，我們曉得，的的確確是一切眾生自性的核心、中心點，中國老祖宗真有智慧，他發現這樁事情。用什麼方法把這個愛保持，讓每個人一生不變，把這個愛發揚光大，造福一切眾生，這就是中國教學的緣起，是這麼來的。那個中心點、核心就是「父子有親」，父母對兒女這個愛是天性的，不是誰教他的，不是哪個人創造發明的，天性，這個天性是中國教育的原始點。所以這些先知、祖宗想到，如何把這個愛永遠保持，不會變質，這就要講教育，用教育做手段。從什麼時候教起？從懷孕那一天教起，胎教。小孩一出生，父母給他做最好的榜樣，身教。這小孩還不會說話，但是他已經在學了，他會看、他會聽，他已經在模仿。所以《弟子規》是父母做出樣子來給嬰孩看的，父母的父母還在，父母二、三十歲，他的祖父母也不過五、六十歲，所以人在。在家裡，把孝做出來、把悌做出來，把倫理道德，也就是五倫、五常、四維、八德，在日常生活當中做出來給小孩看。這嬰孩從出生到三歲一千天，他看了一千天，根深蒂固。所以古人有個諺語說「三歲看八十」，這個根扎下去，八十歲不會改變，無論順境逆境不會動搖，這叫根深蒂固。 所以現在人會變節，是正常現象，表面做得再好，名利一現前馬上變了，這個現象正常，為什麼？沒根。勢必這種根真正堅固的時候，在社會上才不會被財色名利誘惑，那個誘惑力量太大了。古時候社會沒有這麼多誘惑，現在誘惑力量比從前加一百倍都不止，你要什麼樣的定力，你才能維持得住？古人十分定功就行，現在一百分的定功還未必能保得住。所以，變節是正常現象，不值得奇怪的。變節要原諒他，要同情他、憐憫他，他可憐，他業障習氣太重，不要去怪他。他還要在六道裡頭還有不斷的輪迴，吃盡苦頭他才會收心，苦頭沒有吃盡他回不了頭。
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