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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：情執是生成女身第一個因素，也是修行的最大障礙
“如釋迦因地，行菩薩道，積一大阿僧祇劫勤修，漸離女身。” 這是說明離女身之難。舉釋迦牟尼佛做個例子，釋迦牟尼佛前世也有女身，從女身轉男身這行菩薩道，積一個阿僧衹劫，這麼長的時間勤修，才把女身轉過來。 “可見女轉男身，實非輕易。” 這真不是一樁容易事情。這說出一個道理，就是情執非常難斷，不是真實智慧，斷不了情執。真實智慧是什麼？了解事實真相。而事實真相真的不容易了解；不要說我們，我們看古來的祖師大德，他們留下來的注疏，解釋這個“女轉男身”，我們讀了就像讀這段經文一樣，給我們一個粗淺的概念，為什麼難？沒說出來。我們能夠發現到情執是女身第一個因素。男女都有情執，但是女人比男人重。因情執而造孽墮無間地獄的，每一個時代都有很多。我們在歷史上看到的，都是帝王的後宮，皇後、貴妃爭取皇帝的寵愛，用很多不正常的手段陷害，這個事情多，造成宮廷裡面很不幸的事情，這些罪業全是無間地獄。 那麼情執是修行最大的障礙，多少人修行不能成就，都在這一關破不了，被障礙住了、被淘汰掉了；那麼第二個關口是傲慢；第三個關口是懷疑，這三樣東西是三毒煩惱的核心。我們也很難得，幾十年的功夫才發現，知道佛經上常講的貪、嗔、癡三毒。我這個發現是從唯識裡頭發現的，那就是一念迷失自性之後，極快速的時間，性德變成阿賴耶，阿賴耶由“業相”變成“轉相”，“轉相”變成“境界相”，可以說是剎那之間完成。那麼“轉相”就是第七識，第七識是什麼東西？是四大煩惱糾纏在一起變現出來，叫“末那識”。這個四大煩惱頭一個是“我見”，誤會了，以為這個就是“我”，這個裡面還沒有“身相”，以為這個東西就是“我”。這個“我”是什麼？就是貪、嗔、癡。“我愛”是貪，我就從這個地方體悟到那個愛就是情執；“我慢”，這傲慢；“我癡”，傲慢是嗔恚的根、嗔恚的核心；後面是癡，“我癡”，對照根本煩惱貪、嗔、癡、慢、疑，懷疑，所以懷疑是愚癡的核心，一有懷疑智慧就沒有了、就愚癡了。從“我慢”發展到嗔恨，從情執發展到貪、貪戀，貪、嗔、癡從這麼來的。 …… 那麼淨土要成就的關鍵不能不知道，佛在經上常說“心淨則佛土淨”，心要不清靜，不能生淨土。生淨土三個等級，清淨心生凡聖同居土；平等心生方便有余土；後頭一個覺，就生實報莊嚴土。清淨心是阿羅漢、是辟支佛；平等心是菩薩；覺，我們一般稱為成佛，在《華嚴》上稱為法身大士，他們破無明、證法身，無明習氣沒有斷盡，不能入常寂光，在實報土裡面修行，等待無明習氣盡了，他自然回常寂光。這是一條近路，任何一個人一生可以得到。 前面我們讀過，干再大的壞事，五逆、十惡、毀謗大乘，前面經文告訴我們，毀謗大乘裡面以“破和合僧”最重，比害佛、殺阿羅漢的罪還要重。那麼今天“破和合僧”的現象很普遍，不但自己造重業，給眾生帶來災難，什麼災難？眾生沒有聞法的機緣，這叫斷一切眾生法身慧命，比殺他的生命重。殺他的生命，他要有福報，四十九天他投胎，又到人間來了，換個身體又來了；可是慧命斷掉了、學佛的這個緣斷掉了，來生得人身，未必聞到佛法。所以這個罪比殺他身的罪重。殺人生命罪輕，斷人慧命罪重。那斷人慧命，要看你斷多少人、斷的時間多長，賬從這兒算起。影響人越多、時間越久，那個地獄就越嚴重，在地獄吃的苦頭多，時間也久。哪些人敢干？現在好像敢干的人不少，很多人都敢干，這什麼原因？不相信因果報應，不相信有來世，不相信有輪回、不相信有地獄。他說什麼：這些都是古代這些自私自利的帝王，他們搞迷信嚇唬人的，不是真的；他們為了鞏固政權，想這些方法欺騙大眾。這些話似是而非，年輕人聽到馬上就接受：這是真的，這不是假的。所以他什麼事都肯干、都敢干。 現在這個時代殺父、殺母、殺兄弟，什麼人都敢殺，而且這個犯罪年齡越來越往下降，十幾歲的這些學生，小學生、中學生都能開槍殺人。在美國，不滿十六歲不算成年，他殺人還不會判死刑。這是什麼？教育！人是教得好的，人也是教得壞的，看你怎麼教。你以善法把人教好了，人教好了，福報大了，恩惠不可思議，人人都知道斷惡修善，都知道積功累德。他的斷惡修善、積功累德的功德，你都有一份，為什麼？你教他的，你不教他，他不會。你教的人越多、教的時間越長，這功德越大。這才是事實真相，這才叫真理。
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