修道的人,在修行的時候,最要緊的,不要生念頭,不要起心動念的。你一起心動念,將來就會招果報,就要去受報的。以前有一個老修行,他在海邊修道,就修這個“非非想處定”。他想修這個定,生非非想處天。正想要入這非非想處定,水裡這魚就來打他閒岔了。打閒岔,這是禅堂的口頭語,“你真打閒岔!”“你這個哩啦腔!”這好講話的人,叫“哩啦腔”。你盡好說話、好和人家去搭搭咯咯談話的,這叫“打閒岔”,英文叫givemetrouble,你若給人家trouble,這就叫“打閒岔”。
那麼這個老修行在這兒修行,這魚來打他閒岔。他一要入定,這魚在水裡,“噗通”這麼一跳,他就入不了定了。入不了定,他就生了一種瞋恨心,他說:“你這魚真是討厭!我想要入定,你這來給我麻煩,你不叫我入定。啊,我現在沒有神通,等我有神通的時候,我變成一只飛狸,專門吃你這個魚!把你都吃了,不再叫你來妨礙我修行!”那麼這樣,他生這一念的瞋恨心,這魚也害怕了,不敢和他開玩笑了,以後再也不敢來麻煩他了,所以他修這無想定就修成了。他生到非想非非想處天,把這八萬大劫的天福享完了。享完了之後,你說怎麼樣?他這一念瞋恨心的果報也成熟了,他墮落到人間來,果然就變了一只飛狸——吃魚那種雀鳥,天天在那海上吃魚。吃來吃去,等釋迦牟尼佛出世,到那兒給它說法,他這才把飛狸的身脫了,又去做人,後來又出家修行,才證阿羅漢果。
所以修道千萬不要生瞋恨心,不論誰對你好不好,你都要生一種愛惜人的心、慈悲愛護人的心;對任何人都不要有一種瞋恨,有一種不滿意。你若不滿意,你修成了,固然是沒有問題了;如果不超出三界去,將來都是要受果報的。中國又有一句話說:“寧動千江水,不動道人心。”那千江水是很多了,我把它搖動起來沒關系,但我不動修道人的心。修道人這心,你一動他,他若一生瞋恨心,那不得了,將來就有因果了。