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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：如果國家有一個頻道每天講拯救人心的節目，一年國
淨空法師：如果國家有一個頻道每天講拯救人心的節目，一年國家就安定 摘自淨空法師《淨土大經科注》第214集 經教裡告訴我們，“一歷耳根，永為道種”，聽到一聲大乘佛的名號，見到一尊大乘佛像、菩薩像，阿賴耶識裡頭落下的種子，那就是大乘根性、就是菩薩根性，這就是為什麼塑造佛像的功德很大。造一尊佛像供養在那邊，讓每一個見到佛像的人，阿賴耶識都種種子，功德從這兒來的，你自己並不知道。這些種佛種子的功德的人，源頭都是你造像的功德，你不造像，他不會看到、怎麼會有這個緣？所以無論是塑造佛像、或者是彩畫佛像、莊嚴的佛像，現在方便了，用照相，照出來之後大量印，來流通送人，都是一樣的。像造得非常莊嚴，把它照成照片，鑲成鏡框，到處跟人結緣，這就是在播佛性種子，很多人不知道。那麼在現前這個時代，做光碟，流通佛菩薩的金像，講經流通，流通這些。再就是書本的流通，書本的流通存在的時間最長。這些科學技術上帶來的方便，現前管用，如果一旦將來這個世界電沒有了，那這些東西全部都作廢了、都不起作用了。會不會有一天這個電就斷絕了？很難說，宇宙之間變化無常，書本還是唯一比較可靠的。哪有這個能力，抓住現前，對現前的人的時候，抓住這個科技，好好利用它，大做功德、廣度眾生。如果想到未來世，幾十年之後、幾百年之後、幾千年之後，釋迦牟尼佛的法運後面還有九千年，那九千年往後傳，要靠書本了。 書本實在講也沒有辦法保存究竟，中國的紙張跟外國不一樣，外國紙張比中國好看，壽命短，大概保存一百年，一百年之後，它就變成粉了。中國紙張不好看，像中國的毛邊紙可以保存五百年，五百年之後，把它裱一下，裱褙一下，又可以延長五百年，這中國東西好；中國的宣紙可以保存一千年，如果經過裱褙，至少可以保存兩千年。中國東西一般比不上外國，但是堅固耐用。中國古時候造房屋，現在跟外國人學，不是真材實料，中國人講真材實料，木結構的，建一棟房子，供佛的大雄寶殿，日本最多，都是一千五百年以上這種建築物，二千年以上的建築物。日本跟中國往來很早，戰國時候就往來了，就是孟子那個時代，這個典籍裡頭就有記載。日本本身一直到今天沒有自己的文化，全是中國文化。所以到日本，我們到日本農村，我在農村住過，就跟回到中國古代隋唐以前那個時候，人民安家樂業。確確實實日本的農村裡頭，到今天還過著一千五百年以前中國古人的生活，夜不閉戶、路不拾遺，還是這個風氣。農民在路邊上擺攤子賣菜，他那個小木棚是臨時建築的，菜擺在底下，一把一把標上價錢，旁邊有個收錢的木頭盒子放在那邊，你買菜沒人管的，農民每天早晨把菜擺好，回家去了，晚上來收錢。沒有人競爭，沒有人有個念頭想占別人便宜，沒有，到現在還保持這個風氣。可是都市，都市就西化了，學外國人了；農村裡頭還是保持原來的傳統。真正發心學習傳統文化，日本人好教，因為他們日常生活當中做到了，他不會懷疑，他相信。我們看看將來有沒有這個緣分，如果有緣分，我們應當全心全力幫助他恢復傳統文化，亞洲就有永久的和平。大家通通學《群書治要》就行了。《群書治要》唐朝時候傳到日本，日本人大概用了一千年，以後接受西方的物質文明，把傳統東西疏忽了。所以日本有傳統文化的底蘊，學習起來不困難。 …… 講經四十九年，這就是釋迦牟尼佛一生的事業。“敦倫盡份”，“盡份”，釋迦牟尼佛的事業我們繼承下來了，就是講經教學是我們的事業，我們一生努力認真把這樁事情做好，這叫“盡份”。釋迦牟尼佛教育是幫助人開智慧的，智慧的教育，還有幫眾生積福德的。所以我們三皈依，這三皈依是小乘人開講的時候先念三皈依，大乘是先念開經偈。 我們今天在這邊講經先念三皈依，這是斯裡蘭卡法師跟我建議的，我接受了，很好！為什麼？我們今天大乘沒有小乘的基礎，大乘落空了。這大乘為什麼學不好？佛在經典上告訴我們，佛說：“佛子，”就是佛的弟子們，“佛子不先學小乘後學大乘，非佛弟子。”佛不承認，你不是先學小乘後學大乘，佛不承認你，為什麼？你躐等（超越）了。好像念書，一定小學、中學、大學、研究所，循序漸進，這是佛贊成的。如有特殊天才，另當別論；普通、一般上、中、下根的人都要循序漸進。佛的教學是循序漸進，你看教《阿含》、教《方等》、教《般若》。《般若》是佛主要的課程，講了二十二年。佛說法四十九年，你看《阿含》十二年，《方等》八年，《般若》二十二年，你就知道那是他的重點課程，給你講“諸法實相”。“諸法實相”用現在的話說“宇宙萬物的真相”，那是佛所親證的，是如來的境界。前面有二十年的基礎，才可以聽這個法門，聽了你會相信，你不會懷疑；沒有前面二十年的基礎，這些東西聽不懂，經我們會念，什麼意思不知道。“凡所有相，皆是虛妄”這一句話，我們從初學佛的時候就聽說，《金剛經》上說的，懂不懂呢？不懂！講《金剛經》，依照古人的注解依樣畫葫蘆，說了，把古人解釋都說了，自己懂不懂？不懂，還是有很多疑問在裡頭：“這現象為什麼是虛妄的？明明擺在面前，這身體每一天穿衣、吃飯、干活，怎麼會是虛妄的？”真不能解決。如果依照小乘的方法一直學過來，學到大乘，大概可以解決這問題，不至於懷疑。我們今天不懷疑了，什麼原因？看到最新的科學家研究報告，這是現代量子力學家，有一些人專門研究物質。物質是佛經上講的“色法”，佛是說一切萬事萬物都是“五蘊”組合成就的，這“五蘊”是“色、受、想、行、識”這五個東西，頭一個“色”是物質現象，後面是心理現象，“受、想、行、識”它不是物質現象，是精神現象，這樣組成的，所有一切萬事萬物通通都是這個，但是五蘊不是真的，假的！這難懂，沒有人把它講清楚過，我也講不清楚。看了這些科學家報告，我們才恍然大悟，才承認佛真了不起，三千年前就在經典上講得這麼清楚、這麼明白，今天科學家證明了。證明什麼？物質真的不存在，就是“五蘊皆空”，科學家把這一句搞清楚、搞明白了，公布於世。那麼這個宇宙萬象從哪裡來的？是從波動現象產生的。這個波動現象也是近代科學家提出來的，整個宇宙叫脈動，好像我們人把脈一樣，醫生看病給你把脈，叫脈動，整個宇宙是個脈動現象，這個脈動佛經上說“一念不覺”，“一念不覺”就是動相，“真心離念”，真心不動的。 ……
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