首頁 ：法師開示

敦珠仁波切開示觀世音修法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	如果你不能幾個月或幾年長期地勤於修持這些法門，你的心是無法永保平和的。你所謂的禅修將會是不清明的，而且你的生命也將終老於這種渾沌的情況。這是一件多麼令人難過的事。你可能會想知道，“什麼是最適合我的方法呢？”如同佛所說的：藉此禅修及憶持，即使是成熟的五無間業也能被清靜。  修持聖觀世音菩薩，能夠清淨任何及所有的不善業，即使是成熟的五無間業。當我們於禅修心的本性時，同時觀想本尊的像及口誦真言，如此則能清淨累劫所積的惡業。當惡業及障礙被清靜時，禅修的證量會自然的現起，你不可能錯失它。在不斷持誦[OMMANIPEDMEHUNG]時，無論是否以念珠記數，你觀想你自身為觀世音菩薩本尊，白色，一面四臂。此刻，要用你心的眼睛清楚地看見本尊的全部形貌，可能會有點困難。盡管如此，你的禅修是不會有危險的。你可以只想“我是觀世音菩薩”並且保持著這種想法，慢慢地當你比較熟悉此項修法時，你將清楚地觀想。  如你能專心一致地思維“我是觀世音菩薩，明亮且空的像彩虹般的顯見”，當你不斷地持誦咒語，慢慢地，平和的心就會出現。然後，把自身觀為觀世音菩薩的這種專注放開，讓心很自然地，並且盡可能長久地，止於它的本質上。從此，大手印的體驗將會展開。當你在誦咒時，讓心專注於不斷的咒聲上。不要想“這是悅耳的聲音”或“這是不愉快的聲音”、“這聲音太吵了”或“這聲音有氣無力”，只是專注於聲音的本身上。心的平和將如此展開。不但如此，正如佛所說的：“藉禅修或憶持它，即使是成熟的五無間業也能被清淨”。禅修觀世音菩薩的形、聲，可清淨無量的不善業或障礙。身為禅修的初入門者，當我們的心住於自然、無念且不斷持咒下，可能會發現我們的心變得不安寧。遇此情況，可以停止持咒，盡量持久且不分神地，將心專注於其本然的樣子。
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