佛法，要做減法，不要做加法
做加法，只能增長［我執］，只能增長貢高我慢
做減法，才能消除［我執］，才能越做越謙卑
斷惡修善，首先要［斷惡］，然後才是［修善］。別一聽到［斷惡修善］，馬上忽略了前頭那個最重要的前提 —— ［斷惡］，直接跳到後面的結果 ——［修善］上頭，這就不對了
［斷惡］是［手段］，［修善］是［結果］
您能斷了惡，能檢討、反省自己，不用刻意去找善事做，無論您做什麼事，那都是在［修善］了！這多方便啊，哪裡還要四處去找［修善］的事、［修善］的機會，刻意地去做呢？時時刻刻都在修善，做什麼都是在修善，這種人有智慧，是真正會積功累德的！懂得這個道理的人，他時時刻刻都在反省、檢討、改過，在這個過程中去慚愧、去謙卑。他除了反省還是反省，除了改過還是改過，不作其他功課！不懂道理的人，天天執著在［修善］上頭，到處攀緣，做得很刻意。卻壓根不知反省、檢討、改正自己的過失 。。。 一邊［修善］，一邊看不慣這個、看不慣那個、看不慣眾生、最後連佛在眼前他也看不慣 。。。 如果是這樣的話，這種［修善］，不僅沒有福德，功德就更不用說了，統統都是［罪業］！還自以為做了很多［好］事，積累了很多功德，不自覺貢高我慢就出來了，處處自以為是！生死凡夫，配談什麼行［善］啊，不因為自己的惡習、惡心、惡念處處去傷害眾生，就已經阿彌陀佛了，呵呵！
一個每天都在反省、檢討、改過的人，即使什麼好事也不做，也是世間第一大善人！一個整天忙來忙去做好事，卻不知反省、檢討、改過的人，處處都是你錯我對、你惡我善，做再多的好事，也是在積累［罪業］、修［輪回法］罷了！
斷自己的惡，就是最大的行善，就有最大的功德
行善，一定先斷惡，斷不了惡，不用再談善不善，功德不功德的了 。。。
末學這樣說，不是鼓勵大家都不必隨緣干好事了，別誤會！是在您到處攀緣，去修自以為是的［善］的時候，不要忘記反省、檢討、改過，要把［我對你錯］、［你惡我善］、［看不慣 。。。］、［受不了。。。］等等貢高我慢的情緒改正過來，不要繼續錯下去了。這樣子您才能真正積功累德，才不會到最後都是白干一場啊！
一部《了凡四訓》講了什麼，看得淺的人，只看到了凡先生通過做種種［善事］，改變自己命運。他也想學了凡先生，為了改變自己的命運，為了在娑婆的輪回日子過得更好，而做善事 。。。
看得深的人，看到的是了凡先生在［修善］的實踐中不斷犯錯，又不斷糾正自己的過程。從一開始因為缺少智慧，又貪人天福報，所以做［善］事還得［惡］果報，或者得到的福報很少很少，命運改變得很小很小；到後來漸漸在［修善］中，同時［斷惡］，不斷反省、不斷改正方法，從而所做的善事，越來越不刻意，越來越［會做］善事，後面得果報也越來越殊勝，改變命運越來越快，就是這麼一個過程！
如果了凡先生不懂得［斷惡］的道理，不懂得在［修善］中時刻反省、檢討、改正、改進所用的方法的話，我們還學他做什麼，按自己那一套就行了嘛！
想想：為什麼是［斷惡修善］，不是［修善斷惡］呢？
不是末學咬文嚼字，而是高僧大德講法，一個字都有無量意，都有無量的慈悲在其中，我們絕對不能含含糊糊的混混過去 。。。 不解其意，如果能去落實呢？
佛法就是這樣，差一點點都不行，理解有一點點偏差，都會走錯路，最終到達不了該去的地方。
南無阿彌陀佛！
