我們人為什麼要做人?做人的責任是什麼?
——宣化上人
至於我們人為什麼要做人?做人的天職是什麼?做人的義務是什麼?做人的責任是什麼?我們要把這個問題弄清楚了它。如果不知道我們天職是什麼,不知道我們應盡的義務是什麼,不知道我們應負的責任是什麼,這就是枉做這個世界的人,所謂沒有價值。
人人都免不了生、老、病、死苦,這生來了,怎麼樣生的。我們到底是天生的?地生的?或者是人生的?或者是自然而生的?生出來又為的是什麼?我們的責任是什麼?我們應盡的義務是什麼?我們的天職是什麼?這個事情要弄清楚了,才不辜負做人一場。如果我們不知道這個問題,啊!糊塗生了;又糊塗長成了;又糊裡糊塗老了;不久又糊裡糊塗死了。這生老病死苦是人人都免不了的,我們要弄清楚這個問題,我們才沒有白做人一次。做人的義務、天職是什麼?責任是什麼?
我們做人就應該合群愛眾,對大家都和合相處,不要有紛爭,不要彼此啊貪而無厭、你爭我奪的,不要向外馳求。我們應該得的,我們就得到;不應得的,我就不要去妄貪。各守各的崗位,各盡各人的責任,也不自私、也不自利、也不打妄語,能以這樣子,這世界就太平了。你不叫它太平,它也太平了,你不叫它平安,它也平安了。
那麼為什麼現在不平安?為什麼不太平?
就因為人人都向外去找去,不知道回光返照,反求諸己。每一天都放縱這個眼、耳、鼻、舌、身、意這六根,跟著這色、聲、香、味、觸、法來跑,來轉轉,被這個色、聲、香、味、觸、法支配得我們人啊顛顛倒倒,就把做人的本分都忘了,所以你們各位年輕的朋友和幼小的朋友和經驗閱歷豐富的人,都能以認清自己的天職,認清了自己的義務,認清了自己的責任。那麼,這樣子對於世界就是一個大轉變,這叫翻天覆地,把這個天地啊這種空氣都改變了,改變這虛空的空氣,把這個染污的空氣都變為清潔的空氣,我們有清潔的空氣,呼吸清潔的空氣,這個人啊都會健康長壽的。
我方才所說的不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語,有的人啊!我不知道這個人啊是年輕的?是小孩子?就是反對我這個說法,說是:“人在世界上啊,你若不爭,怎麼樣會生存?你若不貪,怎麼可以生存?不求,怎麼樣可以生存?不自私,在這個世界又怎麼樣生存?不自利,在這個世界又怎麼樣生存?不打妄語,又怎麼樣生存?這個問題啊!我不同意你這個說法,你這個說法啊,是沒有智慧的人說的。”
你說得很對,我就是因為沒有智慧,所以要說這個沒有智慧的法。你看看那初生的嬰兒,他爭過什麼?他貪過什麼?他求過什麼?他自私過什麼?他自利什麼?他怎麼樣打妄語?那就是天真無邪,自性本來的表現。可是人一長大了,“性相近”,性和佛性是相近的;“習相遠”,我這個習氣毛病有的時候就離這個道遠了。爭也現出來了,貪也現出來了,求也現出來了,自私也現出來了,自利也現出來了,也學會騙人了,這是習相遠了!我們人要時時能保持混沌赤子之心,小孩子似的,時時都不會老的,時時都不會死的,所以我說健康長壽嘛,只要把世間的財、色、名、食、睡放下了,那個真的自然就現前了。你財、色、名、食、睡這五欲,你不放下,你不把它撇離開,這離道越跑越遠,跑來跑去就跑老了,老了又跑死了,這是必然的道路。
你要把這六種毛病﹝爭、貪、求、自私、自利、妄語﹞都去了,時時都是年輕的,時時都是天真無邪那個樣子,所謂老頑童,你能這個樣子,雖然活到八百歲,也就像小孩子一樣,不失赤子的心。雖然老了,還要變小孩子,變嬰兒那種的性情和行為,也不爭第一,也不掛著發財。你看看,這個你第一了,又能有什麼用?你發財了,又能有什麼用? 所謂:
“魚在水裡躍,人在世上鬧,
不知為善德,虧心把孽造,
金銀堆成山,閉眼全都撂,
空手見閻君,悔心把淚掉。”