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宣化上人：為何大地發生六種震動？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	宣化上人：為何大地發生六種震動？   此為宣化上人於美國加州三藩市佛教講堂講敘的《大乘妙法蓮華經淺釋》序品第一。 何為六種震動？就是震、吼、擊、動、湧、起！“震、吼、擊”是聲，意思是有震、吼、擊的聲音；“動、湧、起”這是形；意思是有動的形象、有湧的形象、有起來的形象。三個是聲，三個是形。這六種震動，也就是表示六根。六根，就是眼、耳、鼻、舌、身、意。    震動有六種，要是把它擴大來講，每一種裡頭，又有三種，這三六就是十八種。這十八種的表法，就是表示十八界。十八界，是六根、六塵、六識。六根，是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根；六塵，是色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵；六識，是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。每一種怎麼又可以變成三種呢？ “動”有：動、遍動、等遍動。 “震”有：震、遍震、等遍震。 “吼”有：吼、遍吼、等遍吼。 “擊”有：擊、遍擊、等遍擊。 “湧”有：湧、遍湧、等遍湧。 “起”有：起、遍起、等遍起。 怎麼叫動？怎麼叫遍動？怎麼叫等遍動？“動”，只是這一個地方的震動。“遍動”，這是一四天下都震動了。一四天下，就是一個太陽和一個月亮所照臨的四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲和北俱盧洲。這四大部洲都震動了，這叫遍動。“等遍動”，就是三千大千世界統統都動了，盡虛空、遍法界都震動，這叫等遍動。 這六種動法，又代表十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。這一動，表示什麼呢？表示破我們的無明。因為你若要經過這六個階段，就要破六次的無明；你破一次，無明就少一點；破一次，就少一點；破六次，所以叫六種震動。這六種震動，修習禅定的人都有的，都會親身體驗；就不坐禅的人也有，就是表示淨六根，只是六根的震動而已。 拿“湧”字來講，從東邊湧出，從西邊沒下去──東湧西沒，這從東邊開始。東方是屬木，木是青色的；青色在人身上，是屬肝，又主於眼睛，所以這是屬於眼根。南方是屬火，火是紅色的；紅色主於人的心，舌頭屬於心，也是紅色的。西方是屬金，金是白色的；白色在人身上，是主肺，在六根，是屬於鼻，鼻子屬於肺。北方是屬水的，水是黑色的；黑色在人身上，就主腎經；腎在人的六根，就屬於耳根。 這是表示什麼？表示這眼睛的功德生，則鼻子的煩惱滅；鼻子的功德生，則眼睛的煩惱滅了；耳朵的功德生，則舌頭的煩惱就滅；舌頭的功德生，則耳朵煩惱就滅。這也是與其他的五根，互相交流這種功德和煩惱。這六根，每一根都有功德的；將來到《法華經》的後邊，都會講“眼睛有多少功德、耳朵有多少功德、鼻子有多少功德、舌頭有多少功德”；在《楞嚴經》上也有講過。所以它功德生時，煩惱就滅；煩惱生時，功德就滅，互相來震動。 身是主於四方的，這眼、耳、鼻、舌，都屬於身；意，有一種攀緣這四種的功能。所以，十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺，這是外邊的六種震動，有三種是聲、三種是形；而我們的眼、耳、鼻、舌、身、意，這是內裡邊的六種震動。 裡邊震動，就是六根；這六種震動，就表示在六根的門頭震動。眼、耳、鼻、舌、身、意，這六根互相幫助，也可以說它們結成一黨，狼狽為奸。怎麼叫狼狽為奸？狼和狽，必須要在一起，才能走路；若不在一起，它們就不能走路的。為什麼？因為這個狼、狽，和普通豺狼不同；狼的前邊那兩條腿長、後邊那兩條腿短，狽的前邊那兩條腿短、後邊那兩條腿短長，狼沒有狽就不能站立，狽沒有狼就不能走路，狼和狽常常相附而行，所以這叫狼狽為奸。 眼、耳、鼻、舌、身、意，這六根也是，它可以作惡，也可以作善。向下邊跑，它就可以令你的法身，跟著它們到地獄裡去；或者做餓鬼，或者轉畜生，都是因為這眼、耳、鼻、舌、身、意帶你去的。要是成佛呢？也是由眼、耳、鼻、舌、身、意互相合作；你幫助它、它幫助你。好像我講的，鼻子的功德生出來了，眼睛的煩惱就滅了；眼睛的功德生出來，鼻子煩惱就滅了。什麼是眼睛的煩惱？什麼是鼻子的煩惱？你所願意看而得不到的，見著，心裡就生出貪心來，就有一種煩惱；這個煩惱，是因為眼睛而造成的，這就是眼睛的煩惱。 眼睛的功德是什麼？眼睛看見經典，哦！這個經典這樣好，我要讀一讀！這也是眼睛幫你心裡明白這個經典的道理。我眼睛看見佛像，於是就拜佛；為什麼你拜佛？你眼睛看見佛像，就“我要恭敬、我要供養”，這眼睛有了功德，來幫助你了。那麼眼睛可以幫助你，鼻子、耳朵也是；眼、耳、鼻、舌、身、意六根，統統都是這樣子，都有這種的力量，也可以幫助你，又可以破壞你，看你怎麼樣去做？你要是根據善功德去做，眼、耳、鼻、舌、身、意，就幫著你去做善功德；你要是以罪孽過做基礎，去造罪孽過，眼、耳、鼻、舌、身、意，也可以幫助你去造罪孽過。《楞嚴經》上說，你墮地獄也是因為你的六根；你成佛，也是因為你的六根，沒有旁的。所以我說“愚癡就是智慧”，也就和這六根的道理是一樣的。你聽經聽多了，一通一切通，一了一切了，一知一切知，一覺一切覺。 自性如虛空，真妄在其中； 悟徹本來理，一通一切通。 這六種震動，不離於你個人的六根；你六根為什麼要震動？這個震動就表示破你的無明。為什麼要有六種呢？要六番破無明──就是破凡夫的無明，破初果的無明、二果的無明、三果的無明、四果的無明，然後再破十地的無明、等覺的無明；破了等覺的無明之後，就是妙覺，這才成佛了。大地六變震動，也就表示這六個階段，就是初果、二果、三果、四果、菩薩、佛，這六種次第成佛的果位。這是“六種震動”大略的意思。
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