自他是一不是二
這下面說,「或以談他力為著相,應知他力,亦是自心。自他不二,自他宛然」。大乘教裡頭有說到,「自性彌陀,唯心淨土」,這是說極樂世界阿彌陀佛跟我們有什麼關系,這兩句話說的是一體。阿彌陀佛跟我們是什麼關系?自性彌陀,我們同一個自性生的,一體。極樂世界跟我們有什麼關系?唯心淨土。心是自己的本心,性是自己的自性,自家心性,不是外頭來的,自他是一不是二。所以這些,都不要被人幾句話說了心就動搖,信心就失掉了。
這個地方講得好,「因他力」,他力是阿彌陀佛的力,加持的力量,「而顯自心」,把我們的真心念出來了。妄心念掉了,真心就透出來了。妄心是妄想、分別、執著。真心是什麼?一心專念阿彌陀佛,這個心就是真心。心裡頭只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼都沒有,這個心就是阿彌陀佛,這個心就是自己的本性,要明白這個道理。「從有念以入無念,正是本法深妙處」,本法是念佛方法,深妙處,是《無量壽經》的深妙處,是持名念佛的深妙處,幾個人知道?他要知道他就不會動搖;他還會動搖、還有疑惑,他不知道。
「是故《彌陀要解》雲:此之法門,全在了他即自」,這話說得好。了是明瞭,明瞭阿彌陀佛就是自己。中峰禅師《三時系念》裡面講得非常好,「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心;此方即是淨土,淨土即是此方」,這就是講的自性彌陀,唯心淨土。你還在分自分他就錯了,你還有分別執著,這是什麼?分別執著沒放下。統統放下,讓心裡頭只有一尊阿彌陀佛,這就是鍋漏匠的成就,我們可以說鍋漏匠一類的成就。「若諱言他佛,則是他見未忘」,分別沒忘;「若偏重自佛,卻成我見顛倒」。這是什麼?執著沒放下。希望我們把執著、把分別統統放下,功夫就得力了;這個知見不能放下,我們念佛功夫全都破壞掉了,所以彌陀想加持加不上!這是我們一般人講的不老實,佛想幫忙幫不上。
淨土大經解演義·科注及精華節錄(添加中)