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淨空法師:人之初,性本善;性相近,習相遠;苟不教,性乃遷

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    古聖先賢告訴我們,那真是圓滿的智慧,沒有圓滿智慧,這個話說不出來,怎麼可能說到人性本善?這句話編在童蒙教材裡頭,《三字經》第一句,「人之初,性本善」。換句話說,教育是什麼?教育終極的目標是回歸到本善,本善是聖人,所以是聖賢教育。你看佛教導弟子,大乘弟子,告訴大家,「一切眾生本來是佛」;換句話說,學佛的目的何在?回歸到你本來是佛的位子上去,那就功德圓滿了。並不是成佛只有他一個,別人不能成佛,不是,一切眾生皆是,本來是佛,你看看說得多好!這教學,第一個把我們教學目標就告訴你。中國人講人性本善,這個本善是聖人,人人都是聖人,佛是人人都是佛。本性是佛、是善,習性不是,所以「性相近,習相遠」。這習相遠都說你自己,你自己本性是善的,如果要不學的話,你的習性會跟自己的本性愈來愈遠。「苟不教,性乃遷」,為什麼有這種現象?這句話出來了,要不教,他就會變遷,問題出在這個地方。怎麼教法?「教之道,貴以專」,佛家的一門深入,長時薰修。這個教學的原理原則不是一尊佛說的,遍法界虛空界,過去未來一切諸佛都這個說法。不能學雜,不能學偏,好高骛遠你什麼都得不到,你所得到的只是皮毛。你能夠一門深入,你什麼都通達,精通,你看精他才會通;多、亂,不會通。精是精益,那才能通。中國古人用這個字匯多有智慧,多跟雜決定不能通。 

                                                    ——恭敬摘錄自《淨土大經科注》第1集


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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