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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師法語：他一分錢沒有享受，全部布施做功德
淨空法師法語：他一分錢沒有享受，全部布施做功德 1 新加坡有一位談禅法師，我對他老人家非常尊敬。這個人自己修行是修苦行，住的是小房子，穿的衣服是很平常的粗布，吃飯一個菜，非常簡單，飲水是自來水。 2 我們去看他、拜訪他，他去買一杯礦泉水，那是他最高接待客人的敬意。他買一杯礦泉水給我，他自己喝自來水。 3 對於中國大陸許多佛法裡頭的幫助，他美金是一百萬、一百萬的捐助。捐出去之後，問都不問——我這個錢捐給你了，你是不是做好事，你的因果，與我不相干。 4 “你真正為佛法做事，你有福；你要拿去自己去享受，你將來墮阿鼻地獄，我沒有事情”，這是我在海外見到這樣一位法師，真正是難得，我們比不上他。 5 他錢從哪裡來？他住在城隍廟，他在廟裡擺一些香、紙、蠟燭，人家到城隍廟去燒香，買香、買蠟燭，他的錢，一塊、兩塊，這樣攢積起來的。他一分錢沒有享受，全部布施做功德，是我們這個時代模范的出家人。 6 十八年前，我在美國舊金山遇到他，我們認識是在舊金山認識的。舊金山有一個大覺蓮社是他出錢建的，我知道，因為我在那邊講過幾次經。大覺蓮社一共是七十萬建造的，談禅法師就拿了四十萬美金。 7 福州聽說有一個西禅寺，西禅寺是他建造的，他好像拿了好幾百萬美金。他的錢拿出去，以後絕對不聞不問，他只說一句話：各人因果，各人負責。交代這一句話就完了，什麼都不管了，得大自在！他不操心、他不牽掛。 8 我們的生活比他優裕太多，人家做的是什麼？我們做的是什麼？擺個香攤在那兒賣東西，零零碎碎一塊、兩塊，自己一天到晚念阿彌陀佛，心不離口，口不離心。你看到他極普通的一個出家人，你不知道聖賢示現！ 1 在我們日常生活之中，起心動念之處，我們細心地去觀察，人的一生，乃至於一切眾生的一生，都沒有辦法違背因果的定律。 2 因果報應這樁事情我們曉得，它是隨著人心在轉變。人心善善惡惡，天天有加減乘除，所以它不是一個常數，不是永恆不變的。它是變數，常常有變化！ 3 一般人的命運，為什麼被人家算得那麼准？他每天加減乘除的幅度很小，不大。離他的水平線雖然有升有降，幅度不大，所以相當准確。如果有大善大惡，就是大起大落，就算不准了。 4 我們做個比喻，你本來命裡頭有億萬財富，因為你的心行不善，你所能得的財富打了對折了——只有五千萬；如果繼續不斷地造惡業，惡的念頭很重很深，從五千萬可能掉下來變成五百萬；還不知道悔改，還不曉得回頭，可能會掉到五十萬。 5 到最後怎麼辦？破產了。這些大有人在，我們常常聽說，某個大企業家有多少億的財富，現在破產了。他為什麼保不住？念頭的善惡，就是他命中數的加減乘除。 6 行大善、造大惡，都是大幅度的乘除，我們真正明白這個道理之後，我們才曉得斷惡行善對我們有大利益！為什麼不干？ 7 一般平常看相算命的，不大願意給出家人看相算命，他說一出家就變化太大，算不准，這也有幾分道理。 8 出家人斷惡修善、改過自新，確實是不一樣。不但出家人，在家同學真正學佛也算不准。所以，我們要相信因果。 1 布施有三種：財布施、法布施、無畏布施。經上常跟我們說：財布施得財富的果報；法布施得聰明智慧的果報；無畏布施得健康長壽的果報。 2 我常告訴同修們，印經布施，這是三種布施同時具足。印經要錢，這財布施；經典是法，法布施；人家念了之後就破迷開悟，他遠離一切顛倒恐怖，這是無畏布施。 3 我早年讀《印光大師文鈔》，仰慕印光大師的為人，我學他。他老人家一生的供養真不少，全部拿去印經布施，我覺得這是好事情，這個不造罪業。 4 譬如我拿這個錢蓋廟，蓋了廟，假如徒弟不好，爭名奪利，變成是非場，那這個錢就造業，就不好了。所以，我不主張造廟，不主張建道場，我主張印經。 5 經書送給人家，看也好，不看也好，不造業，所以我的錢全部都拿去印經去了。印了這麼多年，每年印的經都上千萬，贈送到全世界，幾乎每個國家地區都有。跟我基金會裡面聯系的，全世界有三百多個單位。 6 諸位要曉得，印經功德不可思議！現在印經的風氣很盛，我看到到處都有人在印經。在從前沒人印，印經的風氣是我們帶起來的。我們組織華藏法施會的時候，從民國六十年我們開始印經，到處給人結緣。 7 經書要流通，要送給需要的人。經書要送得快，不要貪心，不要吝啬。佛家常講，“佛氏門中，有求必應”，你沒有貪心、不吝啬、如理如法地求，決定“有求必應”！ 8 現在到處都有人印經，所以我們現在不印經，我們現在做光碟，希望大家跟著來。到處都做光碟了，那我們也就不要做了，我們來培養弘法的人才。弘法人才多了，那真正是續佛慧命、普利眾生！
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