我有位一手培養的弟子,他小時候出家,文革時還俗,並且當了政府官員。60多歲時,他又再次出家,一直依止我修行了2年多。給我的感覺是,他智商不高,我講的法,他經常記不住,口才也不是很好,他修覓心法時,表達見解吞吞吐吐的。以我的經驗,這位老和尚實修的見解可能不是很高,但是臨終時出現了很殊勝的奇跡。
老和尚圓寂前因病住院,輸液一周以後,他有天說:“今天就先不輸液,大家一起吃一次飯吧。”眾人依其所願吃完團圓飯。老和尚說:“好了,現在你們想做什麼都可以。”當天下午,老和尚突然病重,示現圓寂。
按照常理,凡夫去世後,很快會全身冰冷,但是老和尚的心間始終是熱的,說明仍然在禅定中成熟見解。喇嘛仁波切指示說3天不要動法體,結果到第3天時,摸心間仍然是暖的。3天後,老和尚兩個鼻孔流出了大量紅白菩提,身體縮小,顯現出大成就者的標志。眾所周知,流出紅白菩提標志著他與阿彌陀佛就是一體,已經成為三界六趣一切眾生的怙主,成佛了——這與往生有天地懸隔,往生還需要繼續修行500年,而老和尚只有三天就即生成就。聽到這個消息,我對大圓滿無上竅訣法的信心更加大得不得了,因為這是我自己一手培養的弟子,我知道他的見解達到什麼程度。
因此,你們這些弟子,按照今天早上所印證的見解長時間修行,同時守持《密乘十四條根本誓言》,在臨終的時候成就決定成就,這點我可以保證。總之,人活著就應該活出價值,如果來到這個世上只是為了討口飯、討件衣裳,那活著太沒有意義了!我們既然是高級動物,就要體現高級動物的價值,而所謂高級就是體現在智慧之上。智慧就要用在最重要的對境之上——了脫生死,這是最重要的、最大目的。因此要對這個法生起信心,要是這樣的話,活在世上才最有價值。