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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
學佛感悟：我的信仰之路
我和佛教宿有因緣。 從小我就不喜歡吃蔥蒜，而蔥蒜是佛教要求應戒的食物，從小特別怕死，特別想知道有沒有鬼神，還想知道有沒有西天。十來歲的時候，我看到人們生小孩，然後養大，然後給兒子娶媳婦，然後生孫子，然後養大，然後娶孫媳婦……心裡就想，這和莊稼一茬一茬的有什麼區別？人活著到底有什麼意思呢？總之對生死之事特別關注。 問遍世間問遍氣功哲學宗教，最後問到佛法上。佛法給了我最圓滿的答案：原來人生是酬業而來，原來人身是非常難得的，原來每個人都具足真如本心、妙覺佛性，都可以像佛陀一樣步入圓滿美好的自由王國。小時候聽老人講的南天門六十年一開，行好就可以上天，就盼望著南天門早日開放；後來喜歡聽母親講《西游記》裡面的孫悟空、閻羅王和觀音菩薩，心裡想如果這些都真有的話該多好啊。小時候聽人說十歲後才能看見鬼神，我就盼著長大；等到我長大了，又有人說十歲前的小孩才能看到，真是令人哭笑不得。我有時候希望見到鬼，哪怕被它嚇一跳，那也至少說明人死了不是啥也沒有了。想到人要是死了真的啥也沒有，心裡就一涼一涼地感到特別恐懼。幸虧學佛後知道，神識不滅，人死復生，心裡得到了極大安慰。我最早遇到的佛經是《般若波羅密多心經》，是在《西游記》中看到的。我看到裡面說“能除一切苦，真實不虛”，心裡很歡喜，就把《心經》背誦了下來，從此般若種子開始發芽。工作後看到過一本小冊子，現在想起來一定是印光大師對三皈五戒的開示。看了以後覺得內心深處有所觸動。還在書店買過一本《童蒙止觀》，看到開頭說“諸惡莫作”，我就批“極易”，書上說“眾善奉行”，我就批“不難”。唉，以前真是太狂妄了。狂妄讓我吃足了苦頭。所以即便遇到了佛教，我也沒有立即老老實實地聽話修行。自負的我繼續吃苦。只有當受苦——比如每一次喝醉後，當胃裡有扒不出來的難受時，才想到佛不讓喝酒真是太慈悲了。 從懂事以來，以自我為中心的我一直在地獄和苦海裡浸泡。盡管遇到了佛法，盡管皈依佛門，盡管受持五戒，由於沒有真正斷除惡習，沒有真正放下自己為他人考慮，所以苦難還是一直沒有離開我。我的進步非常緩慢，繞彎子又繞彎子。但自己總被一種強大的動力推動著繼續修行，對佛法從沒有產生過放棄的念頭。這也許就是宿世的善根在起作用。不敢想象，如果沒有遇到佛法我是什麼下場。如果那樣的話我一定自欺欺人地信一種宗教或者狂妄地自創什麼門派。非愚則狂呀。很慶幸遇到了佛法，否則恐怕早死翹翹了。回頭看，自己的點滴進步和真轉心念、真斷習氣有極大關系；真轉心念、真斷習氣和吃夠了苦頭有極大的關系。佛說八苦為師，誠言不虛！ 在一次靜坐中，我忽然想起上學時和別人的矛盾，就恨這件事打擾我的平靜，又怕這種恨在未來耽誤練習氣功的進步，於是一下子結了個心結。由此怪罪到別人頭上，殺人的心都起來了。此後三年，此心結令我如在地獄：一種抑郁的感覺揮之不去，一閒下來，就襲上心頭，百般解脫不掉，真是煩惱之極。三年後的一天，我忽然想起問自己：是誰在害怕呢？這麼一問不當緊，竟然逐漸把三年的心病問掉了。感謝佛，感謝祖師。對佛法的學習還使我遠離了種種恐懼。比如以前曾經不意地裡起過污辱毀罵佛菩薩的念頭，壓又壓不住，內心對這種念頭也非常害怕，不知如何是好。後來看到江味農居士的《金剛經》講義，得知此為前生余習，心裡就坦然多了。漸漸不去理它，後來就沒了。 遠離病苦也是學佛實在的效用。1994年，由於貪財、好色、嗜酒、忤逆、熬夜等惡緣誘發了癫痫惡疾。那真是一種讓人活生生疼死過去的疾病，令人想起來就後怕(但願所有的的癫痫患者早日康復)！但我也幾乎同時於1994年皈依佛門，開始進一退九、悠悠泛泛地修行。等到1998年徹底斷了酒肉，2000年斷除了手YIN惡習時，癫痫也就隨之減少以至結束了。2002年10月，我逐漸斷除了看黃色網站的惡習，相應地，由癫痫病造成的後怕和生活的貧窘，都得到了解決。2002年11月，我吃夠了看別人短處、干涉別人事情的苦頭，決心慢慢地回頭守護自己的心念，心裡自在許多。 我覺得自己之所以能徹底斷除一些惡習，是因為真怕了。之所以沒有斷除一些惡習，是因為還抱有僥幸心理。我說的徹底斷掉，是指今生確實不會再犯。所以我選擇淨土法門。 我現在幫助別人遠離痛苦和獲得幸福，又助於自己遠離痛苦和獲得幸福。1998年到現在，在師兄們的幫助下，先後創辦和合辦了電子雜志《蓮池海會》、戒邪YIN網站、寬容網等。在現實中，參與了印經等一些公益事業。在自利利他的過程中，越發感到佛法的利益真實不虛。除了心地逐漸明了之外，身體狀況、家庭經濟、親友佛化等方面都有明顯成績，還遇到了一些不可思議的奇跡。現實中雖然有不如法的人和事，但已不足影響我對佛法的信念。 總結幾條學佛體會： 一、佛法要從根本上修，那就是要講良心，學做人。不能不講良心，只講知識的積累和學問的廣博，把干涉別人當作大乘，比能比會。 二、要相信自己能作佛，又要知道自己的分量有幾斤。那麼就不會自卑和自誤。知道有幾斤，就不會自我拔高而老覺得乘願再來似的。想當大通家的念頭會害死人。如一位老法師所講，就算你研究得如同開門見山，也是出不去(三界)。求生淨土得不退轉最為重要。 孔子的徒弟顏回，生活水平很差勁：一箪食，一瓢飲。可是他很快樂，因為他看到了苦的盡頭，所以他高興。盡管吃了很多苦，盡管比不了顏回的道德，但我也很高興。因為在阿彌陀佛和很多很多聖賢的幫助下，我也要往生西方淨土，永不退轉，要結束無盡的痛苦了。 但願蓮池笑相逢。 ——摘自《我們都是同路人》
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