大安法師:讓皇帝感動的淨宗祖師
【及至永明大師,以古佛身,乘願出世。方顯垂言教,著書傳揚。又恐學者路頭不清,利害混亂,遂極力說出一四料簡偈。可謂提大藏之綱宗,作歧途之導師。使學者於八十字中,頓悟出生死證涅槃之要道。其救世婆心,千古未有也。】
——《印光法師文鈔》
這裡提出永明延壽大師,是淨土宗的第六代祖師。這位祖師很特別,他在禅宗裡面也是法眼宗的第三代祖師,所以他是一身兼任兩宗的祖師。他以這樣的一個資格,做了一個《禅淨四料簡》。永明延壽大師的著作有《宗鏡錄》,以一心為宗,萬法為鏡,這一百卷非常好,把大乘經典、宗門教下、華嚴各宗知識分門別類地集在一起,加以诠釋,所援引的很多經典現在都看不到了,保存了很多珍貴的史料。對這位祖師,雍正皇帝是推崇備至,把他贊歎為自釋迦牟尼佛以後的第一人,大善知識。《宗鏡錄》、《萬善同歸集》、《神棲安養賦》,還有《唯心訣》,這些書籍,現在還在流通。永明延壽大師[以古佛身],號稱是彌陀再來,乘大悲願力出現在這個世間。這種古佛再來,所垂跡是做兩宗的祖師,每天行持一百零八件善事,每晚念佛,整個的夜空都響著彌陀的名號,念佛聲非常地哀雅,令皇帝都感到非常地感動,說:“自古以來,求生淨土,沒有像永明大師這樣懇切的。”
永明延壽大師怕後來學佛的人,在擇法上看不清正確的道路,路頭不清,對於修什麼法門會得到什麼利益,修錯了法門會得什麼危害,這些都不了解。所以他以大悲憫心,吐心吐膽地說出了《一四料簡偈》。這個《一四料簡偈》開始是談“有禅有淨土,猶如戴角虎,現世為人師,來生做佛祖”;第二個偈子是“有禅無淨土,十人九蹉路,陰境若現前,瞥爾隨他去”;第三個偈子 “無禅有淨土,萬修萬人去,若得見彌陀,何愁不開悟”;第四個偈子是“無禅無淨土,鐵床並銅柱,千生與萬劫,沒個人依怙”。四個偈子,八十個字。
印光大師對這個偈子是贊歎到極至了,這是一大藏教的綱宗,是末法眾生修持的龜鑒,不能增一字不能減一字,天造地設,是迷津的指南,苦海的寶筏,為我們做三岔路口、歧途的大導師。使我們未來的修學者,在這八十字當中,頓然了悟出生死、證涅槃的大道、要道。