出自淨空法師《地藏經講義》
注解裡頭有幾話很重要，我念一念好了，第二十面第二行，從第二句看起，‘《大論》雲’，《大論》就是《大智度論》，《大智度論》上有一段話說，‘財為惡心因緣’，為什麼？財常常能引起人的貪心，貪心是三毒之首，無量無邊的煩惱都從這個地方生的，所以貪是惡心因緣。‘常應自捨’，一個聰明人，有智慧的人，他知道貪的禍害，所以他能夠常常捨，能把貪心放下。‘何況施得大福，而不布施’，哪有這個道理？貪是禍害，施是大福。你布施，遠離禍害，又得福利，有智慧的人他怎麼會不做？‘悭為凶衰相，為之生憂畏’，悭吝是你有的捨不得布施，不肯做好事，這是凶衰之相，帶給人的是憂患、是恐怖。有錢的人惟恐自己的財富失掉，天天是患得患失、憂心忡忡。我常常聽人家講，商場裡作大老板的，每一天晚上不吃安眠藥就不能睡覺，什麼原因？憂慮過度，這不是財害了他嗎？安眠藥吃多了，哪有不得癌症的道理？它起副作用，真的是凶衰相，佛說的話沒錯。‘洗之以施水，則為生福利’，這首偈，這裡頭兩首偈。用什麼樣的方法把你的憂畏洗刷掉？布施，布施可以為你生大福大利，‘福無量’，為什麼不肯布施？
不肯布施，不知道布施的好處，他不肯布施。知道布施的好處，知道布施的利益，你就會歡喜布施，常行布施，盡心盡力的布施，福報無有窮盡。這個現象，團體裡面諸位看看居士林、看看淨宗學會，這個事實擺在眼前的；個人，你們也可以看看李木源居士，你也可以看看我。我學佛就學布施，章嘉大師頭一天跟我見面就教我修布施，我也真聽話，他老人家有智慧，看到我沒有福報而且又短命，憐憫我勸我修布施。我今天有這麼一點福報，是這一生當中修布施得來的，與過去生中不相干。我們現在是明了佛法，懂得一點因果，我這個人過去生中大概是修慧不修福，有一點智慧，所以老師說什麼我一聽就懂，這一生是非常艱苦，我們過這些苦日子，你們連作夢都想不到。