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宣化上人:修道修什麼?就是注重德行

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宣化上人:修道修什麼?就是注重德行

 

 

佛教是出世法,我們不批評那個政黨的好壞。因為法爾如是,世界的趨勢是這樣,一切的萬事萬物都是在說法,可說是前因後果,在無量劫以來種下了這個因,所以要結這個果,所謂“如是因,如是果。”沒有絲毫差錯。可是在一般人的見解上,卻有對或不對的分別。不管對或不對,那是“仁者自生分別”。所以我們研究佛法,完全為了研究孔子的道理、老子的道理,和佛教的道理。不提任何政黨的行動,因為我們不搞政治,也不是藉著佛法來發揮自己不平的氣。學佛法要把不平的氣先平了,我們不偏左,也不偏右,這是我們講法的宗旨。

有,我不歡喜人來拍馬屁,我不要人贊歎。人毀謗我,我很高興,但我最討厭人當面來贊歎我。我不願意神化自己,我自己根本和虛空一樣,無形相、無偶像、無東西南北、無人、無我、無眾生、無壽者,那又為什麼要有個“我”?若是有個“我”,就不會到美國來。我不是到這兒來掘金,三藩市雖然叫舊金山,但我連金粉也不要。我又不會講英文,一個ABC也不懂,那我來這兒干什麼?就因為我要在這裡開辟新天地,把佛教傳到全世界去,這是我的願力。

我不願在任何地方抬高自己的身價,也不要突出。我不覺得我比某一個人高,比某一個人大,比某一個人有智慧。這樣想,那就完了,就自滿了。自滿的人一定不會有什麼成就,人要“有若無,實若虛”,有道德像沒有似的,有智慧像沒有似的,切勿自滿。人一自滿就自大,自大就成個“臭”字。

所以我們人人要盡量學六大宗旨:不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語,要盡量做到這六個原則。若做不到這六大宗旨,盡管你有什麼才華,也沒有什麼真智慧,甚至口若懸河,辯才無礙,我也不欣賞。我這個人只認識老實人,不認識狡滑人。以後無論哪一位都要老老實實,不要以為自己有什麼了不起。你就是了不起,也不需要那樣光芒外露,不可一世。這種人在佛教中不可以存在的,早晚都會失敗的。

所以我告訴你們要在佛教中建功德,一定要學習古來大德的態度:不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語,這才算得上真正學佛法的資格。要不然講得再好,一點用處也沒有。你騙人只可以騙一時,而不可以騙永久,所謂“路遙知馬力,日久見人心。”修道修什麼?就是注重德行。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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