出自淨空法師《華嚴經講記》
佛家的理講得透徹,講得圓滿,那就是它沒有對立。你看我們今天世間人講哲學,無論東方、西方的哲學,哲學很多問題不能解決,為什麼原因?它對立,它空有是對立;那佛法不是,佛法是圓融的,空有是一不是二,那再講自他是一不是二。在我們世間,自他是對立的,這一對立,你們就想想,今天我們講化解沖突,對立就是沖突的根,根源。沖突都是從很小地方起來的,小小的不如意生起來煩惱。那佛在經典裡面教導我們,這就是我們中國人常講“大事化小,小事化無”。小沖突起來的時候,不要把它變成大沖突,化無。佛教我們什麼?把對方想作是我們自己的父母,我們自己的父母說幾句重話,我們聽到了還能計較嗎?這個方子好。這個辦法在從前是非常有效果。
可是我又想到的是今天的社會難,今天社會兒女不聽父母的,不尊重父母,常常跟父母吵架,甚至於還有殺害父母的。所以在這個時代講弘法利生,比從前困難十倍、百倍都不止。那真的要什麼?要我們一般人常講,要做最大的犧牲奉獻,要做最大的忍辱、忍讓,不為自己,為眾生、為社會。所以今天布施波羅蜜、忍辱波羅蜜是我們修行的重點,不能忍要忍,不能讓要讓。最究竟圓滿的犧牲奉獻,天天要做忍辱仙人,天天要接受歌利王的考驗,是很苦,是很難,但是成就不可思議。我們今天一天的成就,可以說要跟從前那些菩薩諸佛來比,我們也超過他十倍、百倍。所以今天真正肯修行的人,我們想象當中能體會得到,諸佛菩薩、一切善神對你是無比的恭敬,無比的敬佩。為什麼?他要在我們現在這個時代,這種環境,他也未必能成功。他們生活那個時代環境好,矛盾沖突少,所以他能成功;他生在我們這個時代,他未必能成功。人同此心,心同此理。所以說今天是要智慧才能化解。
念佛能不能化解?念佛還是對於善根深厚的人行,中下根性的人都很難。中下根性的人智慧少,因為念佛是修定,他沒有智慧,他內心裡頭有煩惱習氣,貪瞋癡慢除不了,這個東西常常起現行、常常作祟,把你修學的功夫破壞,問題在這個地方。我也想到,我不是不知道這個事情,可是今天講經說法的人少,幸虧我們生在這個時代有高科技,我們有網路、有衛星電視,流通錄音帶、錄相帶、光碟來做補助。可是這樣做法,我們還是非常辛苦,最重要的後繼有人,真正有發心的人,這種發心的人都不是凡人,凡人不肯犧牲奉獻,凡人受一點點委屈就退心。那不是凡人,當然就是我們佛門所說的再來人,他生到這個世間來,他不是為他自己享福,不是為這個。他來干什麼?他是來受苦受難,是來拯救眾生。他要有這麼一個願望來的時候,這個人就不是凡人。
——摘自《大方廣佛華嚴經》(第1239卷)【我所亦空寂】