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淨空法師:先自度還是先度他

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    問:“您常常講,‘要先度自己,才可度人,只有真菩薩才可以度人’;又說,‘念頭一轉,只要為眾生就是菩薩’。這裡是否有一點矛盾?”

  淨空法師答:你的疑惑不錯,應當有這個疑惑。但是要曉得,“先度自己而後度別人”,這是菩薩的事情;“自己沒有能度就去度別人”,也是菩薩事業;這兩種人都是菩薩,不過這裡頭有差別。自己沒有度,度別人未必靠得住;你認為是度別人,別人是不是真的得度了?你把他度到哪裡去了?有十法界,你把他度到哪個法界去了?如果把他度到餓鬼、地獄、畜生,那也是度,不能說不是度,“度”是幫助的意思,你幫助人到哪個法界去?所以必須自己得度,你自己認識路了,你知道方向,你不會誤導眾生。為什麼?你是過來人,這個就沒有錯。自己沒有得度,不是過來人,前面的路怎麼樣?不曉得。不曉得,隨便指路,這是一樁危險的事情。

  在淨宗就有一個方便,淨宗是專念阿彌陀佛求生西方極樂世界,這決定正確。我自己沒有度,這個勸人,決定沒有錯;諸佛如來都是這樣指的,那還會錯得了嗎?只有這條路是正確的,自己沒有度可以度人。其它的八萬四千法門,那個可不容易,可不簡單,你自己沒有度的話,決定不能度人。淨土法門,自己沒有度可以度人,這是我們必須要辨別的。所以把阿彌陀佛介紹給別人,非常熱心介紹給別人,勸別人念佛求生淨土,這個人是菩薩。

  菩薩他自己能不能往生?不一定,菩薩不能往生的也很多。什麼菩薩?名字菩薩,有名無實的菩薩,這不能往生。自己不能往生,但是他勸人,那個人要是真肯信,那個人往生了。如果他勸的人很多,要是勸了幾十個人、幾百個人都往生了,他自己雖然沒有往生不要緊,到他臨命終時,他那一幫的朋友都到極樂世界了,一定會跟阿彌陀佛說:“我們能到極樂世界,都是他勸我們的”,拉著阿彌陀佛:“我們去接他往生。”你們想想看,可不可能?可能!只要他在那個時候見到阿彌陀佛,真的想去,他就去了;如果見到阿彌陀佛還不想去,那就沒有辦法了。

  所以大慈菩薩講得好,勸兩個人念佛就比自己精進;勸到十幾個人,你的福報就很大,這是真的,你就修了大福報;你能夠勸幾百人、幾千人,你就是真菩薩;你能勸念佛的人超過一萬人,你就是阿彌陀佛的化身。這是大慈菩薩講的,勉勵我們把淨宗法門普遍介紹給大眾。你把這些事理都搞清楚了,你的疑惑就解除了。(淨空法師《學佛問答》21-90-28)


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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