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仁煥法師對請法原則道理的開示 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	請法的原則道理”。佛菩薩很慈悲，我們講請法，原則上應該不叫做請法，應該叫做接受佛慈悲。佛是過去、現在、未來都永遠慈悲，不是我們請他才慈悲。請法這個道理是在經典上有講的。請也是表達我們接受的意思，我們有心請法是等於有心接受。接受佛慈悲，我們就會得到佛慈悲的好處。 為什麼有人能請法有靈感呢？有些人為什麼請法不靈感呢？一般想依賴人的，偶然請法很難得靈感。原理是自己沒有信仰心，也是等於沒有信心，沒有勇氣之心。想做到請法靈感，首先建立良好的信心；第二，要有良好的勇氣之心。有這兩種心以後，千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。大家相信嗎？ 請法不靈感的人，未請之前，首先認為“可能我請法不靈”，結果就真的不靈感了。所以請法要有信心，要有勇氣，相信我請法必定靈感，必定圓滿。如果自己怕不靈感，就對佛菩薩講：“我現在和佛請法，請靈感的法。” 請法確實需要有勇氣有膽量，信心到位。因為我們佛門有這樣一句話：“一切唯心造”。你認為你請不到位，就不到位；你認為請不靈感，就不靈感。所以有人問我：“我超渡老祖宗好多次，法師幫我看一看，我的老祖宗得渡了嗎？”我回答：“不得渡。”他說：“為什麼？”我說：“沒有為什麼，問問你自己，你沒有信心就不得渡。”大家聽明白嗎？ 我們超渡了，請法靈感不靈感啊？比如家中有病人，你請他病好就叫做靈感了，如果你請法，他好一半還有一半不好，是什麼原因呢？是你請法沒圓滿到位，你應該有信心重新請法。如果每一次都請求法師，法師死了，又請求誰啊？ 但是有些人為什麼請法一點不靈感呢？這又談到善根和福德了。人的善根就是信心到位，人的福德就是勇氣到位。我通過這麼多年以後，我明白了一個原理，沒有善根不聞法，缺少福德不會用法。我們現在在這裡都算是聞法嘛，但是會用的不一定有多少人。善根是先天的，福德是後天的。福德從哪裡來？福德是有一種信仰力，既然有這麼好的法，我一定要發揮這樣的法來自利利他。就是對佛菩薩講：“我一定接受佛的慈悲，接受佛的本願來圓滿自己，普利十方。”
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