首頁 ：法師開示

仁煥法師對如何請才得法的開示 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	請法僅僅請一次。比如我們請在一天之內病好的法，那麼在一天之內就不再請法了，你就在一天之內做好一切報恩的事，配合佛菩薩的慈悲來完善自己。如果一天的時間到了，病人還不好，你可以重新請，這樣做就對了。 所以我們請沒完沒了的法，那就叫做沒有果斷的法。所謂果斷，一、有時間標准；二、有果報消除標准、成功標准。 比如我為某位居士請法，他早上七點鐘給我打電話說：“我爸爸有問題了，現在我們送去醫院。”我問他：“是腦中風嗎？”他說：“是。”我說：“那你好好地念佛。”我就代他請法了。我請法的方法是： 現在某某居士的父親，由於突發腦中風，正在送往佛山醫院。如果他陽壽已盡，就不用麻煩醫師太多，也不要給病人受世間的痛苦，當必定在一個小時以後往生西方。如果陽壽未了，那就要在半個小時之內康復。 結果一個小時以後，對方打來電話：“我爸爸往生了。”（掌聲） 關於請法，特別是為自己家人請，如果有難過、悲觀的心，你自然請不明白的法，不明白就是講不清楚。因為你有難過心、悲觀心嘛，自然不會講得很明白。所以盡管家庭有什麼事情，人有信心，生命就會有希望！（掌聲）人沒有信心，生命就失去希望了，嚴重就是徹底崩潰了。如果你帶著難過、悲觀的心，你一天請千千萬萬次也不靈感。 請完一次法以後，一定要念佛不斷。不間斷地念佛才是你真正有誠心請法。在這個時間內你好好地觀察病人，如果病人有轉變了，可以在中間來一次感恩，你就說：病人已經有轉變了，感恩佛的功德，是佛慈悲已經成全某某病人了，我繼續念佛報恩。（掌聲） 因為感恩的心容易給病人轉變得快，如果你們帶著擔憂的心，那就不會產生作用。因為請法就等於把病人交給佛了，所以願望我們不要再擔憂。（掌聲）擔憂就等於你沒有相信佛的慈悲，不相信就等於沒有接受。大家明白嗎？（眾答：明白。） 所以，信佛不如用佛好，用佛不如做佛好，做佛不如成佛好。 我們有痛苦就把佛當作醫師來看，等於把命交給醫師了。我們念佛是等於感恩，心中帶著感恩就有光明，心中帶著擔憂那就是地獄的黑暗。（掌聲） 所以我這麼多年來總結出一個道理，很多老菩薩雖然學佛幾十年，但是為什麼自己還痛苦不斷，合家災難不斷呢？那不是學佛，是學煩惱、學糊塗，所以自己痛苦災難不斷。 比如有些人來問法，我明明在對他說法，他都沒有接受，他還在說他的話，這樣哪裡得法呢？這樣不是糊塗嗎？到法師前面請法很簡單，說：“法師，我到你前面來請法，我請離苦得樂的法，我請拔除業障的法。”這樣就完成！然後聽法師說話。（掌聲） 看不明白你們的痛苦的法師，他把法跟你們講也講不清楚的。真正有法跟你們講的法師，你們一到前面他就已經明白你為什麼事來請，所以不用你講那麼多，你說請什麼法就行了，這樣叫做得法。
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