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淨空法師：若能轉境，則同如來。不被環境所誘惑 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《佛說十善業道經講記》 　　往昔、今生造的惡業太多了，惡業障礙我們，善業也障礙我們。善業引起我們的貪愛，惡業引起我們的瞋恚，全是障礙，貪瞋癡全是障礙。所以佛教我們修淨業，幾個人修淨業？幾個人懂得淨業？修淨業的人就沒有障礙了。 　　實在講到什麼時候才修真正的淨業？純淨不雜是法身大士，淨裡面還摻雜著少分不淨是四聖法界，六道這個法界裡面總是染多淨少。在我們凡夫，真正很好的修行人，染業摻雜在裡面的分量比較少，摻雜個百分之二十、三十，這在六道凡夫修行人是非常正常的現象，已經相當不錯了。像我們現在這種程度，大概百分之九十五以上是染業，我們的淨業只有百分之二、三，甚至於百分之一、二，如此而已！這個道理一定要懂。 　　這些確實是虛妄的，雖是虛妄，你要不知道它是虛妄，你就受它的害；真正知道它是虛妄的，你就不受害，你就覺悟了。所以這個地方關鍵還是迷悟，迷的時候你永遠被妄境束縛，你永遠受妄境支配。我們舉個非常現實的例子，我們眼前這個世界是虛妄的，但是我們不知道它是虛妄，我們受它的影響，起心動念、一切生活行為都受環境影響。什麼原因？不知道它是虛妄的。如果真的知道它是虛妄，決定不受環境干擾，你在環境裡面永遠保持自己的清淨心，得大自在！這是真的，不是假的。 　　在中國歷代祖師、大德居士當中，有不少人證得這個境界，正如《楞嚴經》上所說的：“若能轉境，則同如來。”他不被環境所誘惑，不被環境所轉，他在環境裡能做得了主，他能轉境界。善人遇到他，善人會更善；惡人遇到他，惡人會改過遷善，他轉環境，轉人事環境；他也能轉物質環境，物質環境有許多天災，他到這個地方來天災減少了，我們今天講風災、水災、旱災、地震，他到那裡就減少了。這不是神話，這是事實，這裡頭的理太深了。所以佛經裡面講密，佛家不是講“秘密”，講“深密”，這個理太深了。再深的理，只要你依照這個方法循序漸進，你一定可以證得，證得的時候所謂是“豁然大悟”。
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