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智慧第一捨利弗 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	捨利弗是佛陀的首座弟子，佛陀最信任的就是他，當羅睺羅年幼的時候，佛陀曾叫羅睺羅拜他為師，跟他受沙彌戒；祇園精捨建立時，奉佛陀的慈命前去督促工程的也是捨利弗。在北方的捨衛城，佛陀的法駕尚未到達，他就能先把外道懾服，著令他們等候皈依佛陀。 　　說起捨利弗的智慧，據傳當他母親懷孕的時候，忽然就變得智慧過人，在當時婆羅門教中最負盛名的雄辯家就是捨利弗的母舅拘絺羅（長爪梵志），在辯論時他都辯不過捨利弗的母親。捨利弗在沒有出世以前，他的母舅和母親就覺察到他將來一定不是一個尋常的人物。 　　後來長爪梵志皈依佛陀，就是因為他知道他的外甥，如果不是遇到大覺完人，他不會拜他為師，就因為他能信任捨利弗這一點，所以他才勇敢地捨去迷妄，皈投到佛陀的座下。 　　捨利弗的智慧雖然超群，但他對於佛陀，卻是百依百順，從來沒有對佛陀的教示生過反感。 　　有一次捨利弗帶領沙彌羅睺羅從外面托缽乞食回來，佛陀見到羅睺羅的面色很不好看，知道他心中一定有不平之氣，佛陀叫他到身旁，問他有什麼事感到不能滿足。 　　少年的羅睺羅，低著頭含羞地告訴佛陀說道： 　　“佛陀！上座和中座比丘，到外面托缽乞食，信眾們都布施上等的美味，我們初進道的沙彌，信眾們在米飯中總用胡麻渣和野菜滲合起來布施給我們。人的身體，對於飲食是不分年齡和戒行，都有同樣的需要。我們的長老們在他們的受用之外，卻不顧我們，讓信眾對於供養生起分別的心。佛陀！吃了胡麻油和酥酪，身體健康，才能增長力氣，才能安心修行；但我們每日只吃些胡麻渣和野菜，營養不足，老感覺身體困倦，如何能精進修行？” 　　佛陀聽羅睺羅這麼一說，當即制止他，用教訓的口氣說道： 　　“這樣的事情並不要你說，如果想到我們在修行時，能夠受到信眾一麻一麥的供養，已經算是過分了。” 　　雖然佛陀是這樣教示羅睺羅，但佛陀知道信眾們對沙門是這樣分別的供養，心中很不歡喜。 　　佛陀叫羅睺羅走後，又再把捨利弗請來，佛陀和顏悅色地對捨利弗說道： 　　“捨利弗！你今天受了不淨食，你知道嗎？” 　　捨利弗一聽大驚，趕快把當日所受的飲食從肚中吐出來。他對佛陀禀告道： 　　“佛陀！自從我皈依佛陀以來，我就依著佛陀的乞食法而去行化，我不敢不依佛陀的乞食法而另外行乞。” 　　佛陀向捨利弗講說六和敬的僧團，長老應如何愛護關懷年少的比丘或沙彌，捨利弗一點不平之氣都沒有，他對佛陀的教法只有感恩地接受。 　　佛陀以後更加信任嘉許捨利弗。 　　除佛陀外，捨利弗在僧團中是最受尊敬的人。 　　捨利弗漸漸地年老，有一次在祇園精捨結夏安居以後，為著宣揚佛法，他請求佛陀准許他出外雲游旅行，佛陀當即很歡喜地允許，並褒獎捨利弗樂於利人的心。但當捨利弗走出祇園精捨不久，一個比丘走到佛陀的座前說道： 　　“佛陀！捨利弗不是為弘法才去旅行的。他是因為侮辱我，對我感到慚愧，才出外去旅行。” 　　佛陀最不喜歡人在背後毀謗他人，所以一聽之下，即刻著人去把捨利弗追回，並招呼阿難，把大眾一起集合在講堂中，大家不知為什麼要集合，捨利弗也不知為什麼佛陀又叫他回來，大家心中都感到不可思議。 　　佛陀見到捨利弗歸來時，很嚴肅地在大眾前問捨利弗道： 　　“捨利弗！你去後不久，有一個比丘來說你侮辱他以後才出外旅行的，是真有這樣的事嗎？” 　　捨利弗溫和而恭敬地答道： 　　“佛陀！我從生下來到今天已將近八十歲的年齡，在我的記憶裡，沒有殺害過生命，沒有妄說過語言，除去為真理宣揚，從沒有為私人利害得失和他人論短較長，今天是安居最後的日子，三個月來，我日日忏悔，我的心像碧波一樣的澄清，在這個時候，我哪裡會輕視他人？ 　　佛陀！大地上的泥土是最能忍辱的，無論什麼不淨的東西加之於它，它都不會拒絕，糞便、膿血、痰唾，它都甘受如饴；我今日的心，可以向佛陀表白，好像大地似的願意忍辱而不願違逆人意。 　　佛陀！清清的水流，不管好的東西或是壞的東西，都是一樣地把它洗淨，我沒有憎愛之念，我的心今日好像水流一樣。 　　佛陀！掃帚是用來掃除塵埃，當掃除的時候，是不會選擇好惡，我今日的心，實在沒有生起好惡的分別。 　　佛陀！受您的教示，住於正念的我，絕對不會輕視其他的比丘，我對佛陀這麼說，我是知道我自己的事，那個比丘也知道他自己的事，如果是我的過失，我願向那位比丘忏悔，以便消除我良心上的譴責。” 　　將近八十歲的捨利弗，對佛陀不亢不卑地做這樣如實的禀告，聽話的大眾，沒有一個不被感動。 　　佛陀對那位毀謗捨利弗的比丘說道： 　　“你毀謗長老的過失，現在不能不忏悔，你沒有為僧團的和合設想，你有心要使僧團生起紛爭，你假使不誠實地悔過，你的頭腦將會分裂！” 　　毀謗捨利弗的比丘，立刻跪在佛陀的座前，對佛陀懇求道： 　　“佛陀！請求慈悲憐憫我，給我忏悔新生的機會！” 　　佛陀莊嚴地說道： 　　“你去向捨利弗忏悔！” 　　那個比丘俯伏低頭地跪在捨利弗的面前，捨利弗用手撫摸著那個比丘的頭，慈祥地說道： 　　“比丘！忏悔在佛陀的教法中，其效是非常之大，人能悔過，能夠改往修來，實是很大的善事，我接受你的忏悔，你以後再也不要犯罪！” 　　捨利弗的態度，捨利弗的話語，聽的人都大為感動。 　　有一次佛陀帶領弟子出外游行布教回到捨衛城時，被大眾譏為六群比丘的弟子們，已先佛陀和大眾到達祇園精捨而占有比較好的坐臥處，並且還對人說： 　　“這是我們師父的，這是我們應有的地方。” 　　捨利弗在佛陀回來以後，也趕到祇園精捨，見他過去的坐臥處都給六群比丘占去了，捨利弗沒有辦法，就在樹下靜坐了一夜，佛陀早晨起來，聽到樹下有咳嗽的聲音，佛陀問道： 　　“誰在哪裡？怎麼不在室內靜坐？” 　　年老的捨利弗回答道： 　　“佛陀！是我捨利弗。因為昨天跟隨佛陀回來的人很多，精捨都被住滿，我在樹下住一宿沒有關系。” 　　佛陀聽後，就此因緣，對比丘們說法道： 　　“諸比丘！我問你們，在我的教團中，要什麼樣的人才可以受上等的床座、上等的水、上等的飲食呢？” 　　比丘們有的說要由剎帝利或婆羅門出家的才可以，有的說要持律修行者才可以，有的說要布教說法者才可以，最後，佛陀莊嚴地對諸比丘說道： 　　“諸比丘！往昔在雪山中有鹧鸪、猿猴、大象同在一起，他們雖是朋友，但不互相尊敬，後來覺察這樣不對，才對年齡最長的恭敬，依他的教誡，這樣，他們身壞命終時，都轉生善處。諸比丘！你們要崇敬法臘的年老者，在現世受人稱贊，後世也才能生在善處。諸比丘！我的教法中，沒有階級的高低，但我的教法中有法臘戒長的長老，你們要奉事禮拜、供養，長老們是應受第一的床座、第一的水、第一的飲食。” 　　佛陀的法語，捨利弗聽了很感激，諸比丘聽了也很感動！ 　　捨利弗的老友目犍連，有一次在布教的途中被裸形外道暗害，捨利弗得知這個消息，心中很傷感。 　　佛陀知道目犍連被裸形外道暗害，心中也很難過，佛陀從巴連弗城渡過恆河，到毗捨離城附近竹芳村的樹林，告訴大眾說，三月後自己要進入涅槃，大家一聽，像天崩地裂一聲，都感到宇宙旋轉起來，其悲哀的程度，比父母死亡猶有過之。 　　佛陀在這三月中，到祇園精捨、竹林精捨、重閣講堂、槃師多精捨、鹿母講堂等地巡回一次，佛陀想在涅槃以前，希望相逢的人和他相逢一下，希望要講的話講一下，就在這時候，捨利弗想先要涅槃。有一日，他在禅定中想：“過去的諸佛，他上首的弟子，都是在佛陀以前進入涅槃，現在佛陀涅槃的日期漸漸到了，我是應該先佛陀而進入涅槃比較好。” 　　捨利弗心下這麼想，他即刻走到佛陀的座前，跪下來說道： 　　“佛陀！我現在想進入涅槃，請佛陀允許！” 　　佛陀注視捨利弗，好久，才說道： 　　“捨利弗！你為什麼要這麼快就進入涅槃？” 　　捨利弗禁不住傷感的樣子回答道： 　　“佛陀！我聽說在最近的不久，您就要進入涅槃，我是不忍心見佛陀涅槃的，而且，我常常聽佛陀這麼說，過去的諸佛，他上首的弟子，必先於佛陀之前涅槃，我想，現在正是我進入涅槃的時候，我懇求佛陀允許！” 　　佛陀又再問道： 　　“捨利弗！你知道你要涅槃的時候，但你要在什麼地方涅槃呢？” 　　“我的故鄉迦羅臂拿迦村，我百歲的母親還健在，我想見到母親，在生養我的房中進入涅槃。” 　　“我不禁止你，捨利弗！你可以照你的想法去做。不過，你是我弟子中無比的弟子，你走的時候跟大家最後說些教示吧！” 　　佛陀命令阿難，集合比丘大眾送捨利弗，而且捨利弗也要向大眾說告別的言辭，大家都很快地集合而來。捨利弗先對佛陀說道： 　　“佛陀！我從過去生中，就希望能值遇佛陀住世的時代，我終於滿足我的願望，我沒有比遇到佛陀再歡喜的事。幾十年來，承受佛陀的慈悲教導，使愚癡的我得開慧眼，獲證聖果，天下的言詞，也道不盡我內心的歡喜和感激。現在，我去世的時候近了，我馬上就要捨棄世間的束縛，可以進入自由自在的境界。我像負了很遠的重荷，現在就要放下來的人，解脫五體的束縛，不受諸有的苦惱。這是我和佛陀最後的告別，佛陀！請接受我的頂禮！” 　　捨利弗合掌頂禮，空氣非常靜默，嚴肅。 　　佛陀點點頭，捨利弗靜靜地站起來向外退出，直等到看不到佛陀的時候，才轉身而去。 　　諸比丘都捧著香花送捨利弗，這是寂靜、莊嚴的行列，流著眼淚的人也不少。 　　捨利弗走了一程，對大家說道： 　　“請大家在此止步，不要再送了，只要均頭沙彌跟我來就好。各位請回，自己修行要緊，希望努力精進脫離憂苦的境界。佛陀出現在這個世間，實在是很稀有的，好像優昙缽羅花的開放，要幾千萬萬年才能遇到一次。人生是難得的，正確純潔的信心更難養成，我們能夠出家，能夠聽聞佛陀的正法，更是百千萬億身中稀有的事。希望大家更進一步來精進，諸行無常，更戰勝這個苦，到達無我涅槃的境地，那才是我們永遠的歸宿，那才是一個寂靜安樂的世界。” 　　捨利弗說法的時候，大家想到這是捨利弗最後生離死別的遺言，想壓制著悲哀也不能夠，眼淚總是涔涔地流下，都異口同聲地問捨利弗道： 　　“你是佛陀的首座弟子，是我們比丘中的長老，以後要你領導我們從事佛化工作的事情還多，你為什麼要這麼早就進入涅槃呢？” 　　捨利弗明白大家的心，仍然很安靜地說道： 　　“大家不要傷心，這個世間是無常的，大家不都是常聽佛陀這樣說嗎？須彌山有崩壞的時候，大海有干涸的一日，如同芥子那麼微細的關於我捨利弗色身的死亡，這是當然的，這就是世間的實相。我仍然要叮囑大家的就是要一心修道，脫離苦海走向極樂清涼的世界最要緊。從事佛陀教法救世的工作，世世代代，只要眾生想滅苦求樂，為了他自己，他就會來延續佛陀的慧命。” 　　捨利弗的話，很令大家感動，大家知道這次和捨利弗分別，以後就永遠不能相逢，他雖然吩咐大家回去，但大家總是跟在他的身後。捨利弗並不喜歡他們有這樣依戀不捨的態度，又再斷然拒絕他們的送別，大家無法，只得目送長老捨利弗背影，仍然不想回去。想到以後再也見不到智慧第一的捨利弗，眼淚滔滔地就流個不停，他們雖然是已經覺悟，但人情還是不會變的。 　　捨利弗走後，佛陀在室內坐禅，更加發揮精神力，默默地和世間挑戰，室內充滿著靜寂淒清的氣氛。 　　捨利弗離開佛陀和僧團以後，起伏在心裡的思潮，不禁感慨萬千，但並不紊亂，更是增加心內的澄明，他此刻像站在雪山的峰頂，全宇宙都浮現在他的心中。 　　捨利弗一步一步地向前走，均頭默默地一步一步地在後面跟隨。 　　捨利弗到達故鄉的村莊，已將近日落黃昏的時候，他遇到他的外甥優婆離婆多，捨利弗問他道： 　　“祖母在家嗎？你去告訴他說我回來了，請他把生養我的房間打掃潔淨，我休息一下就來。” 　　“好的！”優婆離婆多見到舅父的歸來，非常歡喜，他即刻就先去祖母的住處將舅父回來的消息告知。 　　捨利弗回來做什麼，他的外甥是不知道的。 　　捨利弗的母親聽到很久沒有回來的兒子回來，非常高興，捨利弗雖然是將近八十歲，但在他已有百歲的母親心中，仍然是把他看成小孩子。 　　把生養捨利弗的房間打掃清淨，他的母親覺得很奇怪，但母子的相逢使她歡喜興奮得不再考慮個中的緣故。 　　捨利弗回到家了，和家人一一問好，全家都異常歡喜，他的外甥替他洗足，送他進入淨室，捨利弗入淨室後，才把回來涅槃的消息告訴大家。 　　他的母親和家人大驚，均頭則不慌不忙地照顧。 　　“這是沒有關系的，你們放心。”捨利弗說，他再加重語氣認真地說道：“母親！我的心很落實也很安穩，我今生逢到我的老師救世主佛陀，接受他的教導而依著實踐的我，已經從生死的迷海中得救，我已經從煩惱囚籠中解脫，沒有什麼可恐懼的事。我所以歸來，就是為了進入涅槃。我是佛陀上座的弟子，我應該先佛陀而進入涅槃，請你們安心，人間誰沒有死？像我從苦中解脫出來進入涅槃實在是最幸福的事！” 　　捨利弗又把佛陀的法語轉誦一些給母親聽，他的母親很懂得他的意思，向捨利弗道： 　　“你講得很對，不迷進入涅槃，沒有生死之患實在是無上的幸福。那就請你安靜一會吧！” 　　捨利弗的母親雖然這麼說，但她退歸自己的房中，內心禁不住一陣悲哀，眼淚也流下來！ 　　捨利弗對沙彌均頭道： 　　“你到那邊房中去，我一個人在這裡就好。” 　　捨利弗回來涅槃的消息傳遍村莊的時候，已是半夜三更，但居住在左近皈依過佛陀的人都聚集而來，他們要拜見捨利弗向他問好，並要聽他的說法。 　　均頭引大家坐在一個地方等候，告訴他們等尊者休息一會再見。 　　更深夜靜，捨利弗的淨室中沒有一點聲音。 　　東方發出晨曦，黎明漸漸地到來，捨利弗喊均頭的名字，問道： 　　“有什麼人來了嗎？” 　　“是的，聽到尊者要入涅槃而來求見的人。”均頭在回答。 　　“那麼，你去把他們請來。” 　　“好的，他們很喜歡見到尊者。” 　　均頭對求見的說，尊者願和大家相見。 　　大家以為不能見到捨利弗尊者的生容，聽到這個消息極為興奮。大家靜靜地，放低聲音，不敢咳嗽，集合到捨利弗生養的室中來，這是神聖的相逢，捨利弗對大家說道： 　　“你們來得很好，我也想和你們見一面。四十多年來，我接受佛陀的教示，到各地弘法，在這之間，萬一我有罪過，希望大家最後給我寬恕。我在老師救世主佛陀的身邊四十余年，我對恩師從來沒有生過一念的不快或是一念的不滿，我是越來越感激佛陀。我在這個世間，對有如大海那麼深廣的恩師的教示，還有深深不解的地方，今天想起來對救世主的恩師實在無限的抱歉。不過，以我被人稱譽的那一點智慧，我是了解到佛陀的慈悲，我遵照佛陀的教示而行，努力精進，我也獲得正覺。我沒有我執，我今日向你們告別，我要進入寂靜的涅槃境界，我願跟隨佛陀之後，永遠不生不死地長住在宇宙之間。” 　　大家聽到捨利弗的說法，看他那安靜的樣子，想到這就是將要去世的人嗎？真叫人不解！ 　　大家很恭敬佩服，又很感傷，均頭請大家禮拜出室，捨利弗安住禅定，右脅而臥，遂入涅槃。 　　捨利弗的百齡老母很悲傷，但又感到這樣美的去世進入涅槃是很幸福，她對於自己的將來之死，也自信能歡喜迎接它的來臨。 　　捨利弗涅槃後的七日，把他的遺骸荼毗，均頭沙彌捧著他的遺骨回到竹林精捨，把一切經過先告訴阿難，阿難流著眼淚帶著均頭詳細地報告佛陀，佛陀默默地聽著。 　　佛陀知道阿難起初看到目犍連被裸形外道暗害，現在又看到捨利弗涅槃，心中一定萬分的傷感，佛陀就問道： 　　“阿難！你悲哀掛念什麼呢？難道捨利弗涅槃不可貴嗎？難道他接受我的教法，把我的真理帶走沒有留下來嗎？” 　　阿難恭敬合掌回答道： 　　“不是！佛陀！我不是這樣的悲哀掛念。尊者捨利弗，奉持戒儀，智慧很高，善於說法，勇於布教，他永遠是那麼熱忱地為教工作，這不但是我們知道，連異教徒都在贊歎的。想到現在尊者捨利弗既然不在，為了正法的流布，為了千萬年後的教團，受他早於涅槃的影響，這不是我一個人的悲哀掛念，我想也是大家的悲哀掛念。” 　　佛陀知道這個事實，但佛陀靜靜地說道： 　　“關於這個你不要掛念，捨利弗雖然不在，法是不會失的。無常本來是世間的實相，生滅是自然的道理。大樹要砍倒以前，先要砍掉大的樹枝；寶山在崩壞以前，先要崩倒大巖，目犍連和捨利弗在諸比丘之內先入涅槃，這也是法的自然順序。佛陀不久也要順著法性進入涅槃，你們不要失望；佛陀的教法是不會與人去的，佛陀千千萬萬年永久活在信的人的心中，佛陀會永久照顧他。你們要皈依法，皈依我所說的真理，不要皈依其它。進入涅槃，去極樂世界，是第一重要的功夫！” 　　佛陀說了以後，集合諸比丘，從均頭沙彌的手中，接過捨利弗的靈骨，對大家說道： 　　“諸比丘！這個靈骨，在數日前，就是為眾生說法施教的大智捨利弗。他的智慧廣大無邊，除佛陀以外無人可比，他證悟法性，少欲知足，勇猛精進，常修禅定，為教為人，沒有我執，不喜相诤，遠避惡人，降伏外道，宣揚正法，他已獲證解脫，無諸苦惱。 　　諸比丘！你們看，這就是佛陀親弟子的遺身！” 　　佛陀講說時，大家不知不覺地對捨利弗的靈骨都五體投地地恭敬頂禮。
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