庫、俄、仲三弟子向阿底峽尊者請問道：“世間的一個人要解脫成佛，經典和論典的教言重要還是上師的竅訣重要？”
阿底峽尊者回答：“當然是上師的竅訣重要。”
三大弟子又問：“這是為什麼呢？”
阿底峽尊者又回答：“能背誦三藏，甚至通達諸法的自相，自己去修行的時候，若是沒有上師竅訣的攝持，佛法會與個人的相續背道而馳。”
現在我們很多人就是這種情況，都會念，道理都懂，但是心的相續沒有絲毫的改變，和以前一模一樣，和佛法背道而馳。這就是因為沒有上師竅訣的攝持。
能講會說，不一定有修行，更不一定有成就。現在也有很多這樣的人，特別擅長講些大道理，但是他們有沒有修行，有沒有成就？不一定。就像那諾巴一樣。他精通佛理，但是為什麼沒有真正證悟，為什麼沒有真正成就呢？沒有上師的真正攝受，沒有上師的竅訣，法不會融入相續，佛法與相續會背道而馳。
法要融入相續，修行要融入生活，這樣你才會受益，相續才會有變化，生活才會有變化。雖然我處處在強調這些，但是很多人還是沒明白。佛法就是佛法，相續就是相續，修行就是修行，生活就是生活。我們學習佛法，難道不是要改變相續的嗎？我們修行，難道不是要改變命運嗎？法和相續要結合，修行和生活要結合。這是很重要的。
若是沒有上師的竅訣，即使再精通佛理，即使整天念誦經典論典，也不會受益的，對你不會有任何的幫助，甚至佛法也會變成惡趣因。
現在很多人都是，越學越傻，越修越懶，越學越糊塗，越修越沒有信心。若是一個真正的學佛人、修行人，應該是越學越聰明，越有智慧，越明白，應該是越修越勤奮，越精進，越輕松，越有信心。
都講“萬事開頭難”，學佛修行更是。剛開始的時候難，摸不到門，進不了門。你真正入門了、上道了，一點都不難了。有的人學佛時間不短，也有五六年了，看看是不是越來越精進，是不是越來越有信心？是不是越來越明白？是不是越來越輕松？若是，就對了。若不是，就是沒有獲得上師的竅訣。在表面上明白得再多，做得再多，若沒有獲得上師的攝受和竅訣，相續還會與佛法背道而馳。
