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淨空法師：明理後，才能精進修十善業 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《佛說十善業道經講記》 　　《十善業道經》，這部經很淺顯，這一段很深，這一段是講理，理要不明、不透徹，這十善教你，你不肯做。為什麼？勸你，你也知道善是好，不善是不好，可是善偏偏做不到；貪瞋癡慢是煩惱，常常欺騙別人不是好事情，天天還干。什麼原因？這個道理沒有透徹。真正透徹了，決定不再做惡事。別人騙我，我不騙他，別人毀謗我們、侮辱我們、陷害我們，我們受他的陷害，決定沒有報復的念頭，我們還是誠心誠意一片善心對待他，這是你真正覺悟。為什麼不報復惡人？這是佛經上講的“可憐憫者”，他很可憐，他胡塗，他不知道事實真相，你不可以責備他。正是《無量壽經》上所說的，他的環境不好，沒有遇到好人，“先人不善（無知），不識道德，無有語者”，沒有人教他；“殊無怪也”，不應該責怪他。他對我再惡劣的行為是對的，是應該的，我們了解他，他不了解我們，我們要原諒他，決定沒有一念報復的念頭，依舊是誠心誠意對待別人。縱然生命被他害死了，害死了很好，害死了我們正好生天，我們早一點生天，感謝他都來不及了，你怎麼可以怪他？所以你不了解這個道理，你才有怨恨心，了解這個道理就沒有。他把我害死是讓我早一天生天，換好環境。只有真正透徹明白的人，他才懂得，不了解不行，總是墮落在這個裡面。 　　所以這三句，“但是虛妄，諸法集起，畢竟無主”，這是講阿賴耶。無我、無我所，這個“無”字是貫下來的，“無我”、“無我所”，這是事實現相；不僅是六道，十法界依正莊嚴的真相，佛是一語道破。
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