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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
南懷瑾：灌頂的真意
南懷瑾大士：灌頂的真意 “灌頂”是佛法密宗的規矩，這個灌頂你要寫學術論文，到大學博士班做研究，那很有趣了，可以寫一篇博士論文---《灌頂論》。世界上一切眾生都有灌頂，佛教叫“灌頂”，後來傳到西方，天主教叫“洗禮”。中國人過去有沒有呢？生了孩子要洗個澡，人死了身體要抹個澡，就是洗禮，就是灌頂。 密宗有四種灌頂。鈴杵灌頂第一個，灌頂也就是基督教講“洗禮”。灌頂與洗禮是一個系統，耶稣當時穿的衣服就是印度當時比丘的衣服，耶稣從十三歲到三十一歲；有十幾年當中在歷史上查不到資料，有人考證說是到印度參學了以後，回去西方創造這麼一個教法的。基督教劃十字，密宗也一樣，尤其學准提法，口念吽字印五處一樣。所以人類文化整個研究起來，最上古時代就是一個文化，後來一個劫數來臨，滅了，再起，遂形成了差別。第二個是甘露灌頂，第三個智慧灌頂，第四個淨光灌頂等。 那麼灌頂的道理在哪裡呢？水是這個世界上地、水、火、風四大元素之一，這個宇宙起來，形成地球以前，最初是水把一切東西洗干淨。火也可使一切東西洗干淨，火給你洗澡行不行啊？那很干淨哦，那真干淨啊！所以佛教主張人死了火化，一火能燒三世業---過去、現在、未來的業力都燒化，火洗得最干淨。風能不能洗啊？它洗得也干淨。地、水、火、風都可以使你干淨。地，有沒有在地下洗澡的，你們看到過沒有？你到沙漠裡頭就看到啦，有時候沒有水啊，用沙子。有許多動物，那些狗啊、貓啊在地下打滾、蹬呀蹬，在洗澡啊！身體的毛在地下裡蹬、在沙子裡蹬干淨了。但是人用那三種東西(地、火、風)洗澡是吃不消的，所以用水使你清淨，灌頂的道理就是清淨。 我從來沒有把這個秘密原理給大家講過。今天，我沒有密宗，因為我不是密宗；密宗到我手裡，我都願意公開。道，是天下的公道，(屬於)大家的，不是我的，為什麼還要保密呢？但有時候要保密，因為你不是這個人，不是這塊料。我知你只能承受五十斤，我把五百斤壓在你身上，不是害了你嗎？只好保密。你不到那個程度，不能講！公開講沒有關系，因為大家都是聽到五百斤，你是矮子沒有力氣也壓下去，那叫做“活該”，跟我沒有關系，我此心是為“大公”(無私)講出來的，道是天下的公道。所以，灌頂並沒有神秘，不要總愛找個活佛、老師灌頂。有些學生說：“老師啊，你一定要給我灌個頂。”我有時候生起氣來說：“好呀，你舀一個冷水來，我給你洗一下。”(眾笑)其實啊，我講的是真話，不是生氣話。 灌頂的道理是洗淨，因此印度當年皇帝太子登位、就位便灌頂，西方叫“加冕”，中國人叫“加冠”，人類文化都是一樣的；佛教叫“灌頂”，後來傳到天主教叫“洗禮”。中國人過去祭祖宗，那個行禮的司儀說：“灌洗”，就要跑去洗臉盆洗一洗，司儀再說：“拜”，就跪下去，叫做齋戒沐浴，也就是灌頂。灌頂就是齋戒沐浴。不要迷信哦，要搞清楚這個道理。 真正的灌頂是你們自己修持修到得佛菩薩的感應，一片佛光照到你，你就得灌頂了，那真的准提佛母給你灌頂。注意啊，要得真的灌頂，那才叫得灌頂。個人受戒，真得戒的人不管你出家、在家，都是在一片光明中。一合掌，一寧靜，心中恭敬，從頭頂起，內外一片光就灌下來，這就是灌頂。 所以，諸位不必要求我來灌頂，我灌頂也不過是演電影的，冒充老師，替諸佛菩薩、佛母給大家灌個頂。要真做(密宗)灌頂，那個儀軌、那個儀式是很復雜的。現在學密宗的人非常多，這裡跑去灌個頂，那裡跑去灌個頂。一問他，“噢，我學密的。”我說，你學了什麼？紅觀音或是亥母法。我說：“你得了灌頂啊？亥母是什麼？紅觀音是什麼？紅觀音是不是跟那個紅羅卜一樣的？(眾笑)紅得像什麼樣子呀？為什麼那個觀音身體是紅的？為什麼這個觀音身體是綠的？”紅的、綠的代表什麼他都不懂。“我灌過頂的！”這樣學密宗就是迷信，你灌過頂又怎麼樣？你還淋過雨哩！(眾笑)你洗澡還洗過臉和頭，那不是灌得更徹底？ 所以，真正的灌頂是密法、密宗。什麼密？你自己的心修到那個時候，諸佛菩薩給你感應，那個叫“感應道交”，有求必應；一體了，祥光灌頂，你身心無比的清涼自在，這就得了灌頂！ 灌頂，我今天也有准備，有這個。等一下，諸位同學、出家同學幫忙一下，我們做個“結緣灌頂”，只能說是結緣，不算(正式的)。我跟諸位有緣，我活在這個世界上，諸位也活在這個世界上，這一下我們大家碰面，總算有緣，如此而已，所以說是“結緣灌頂”。能不能得感應？注意啊，自己心誠，不是我來給你灌頂。那時候，這位老人家---我們媽媽(佛母)就來了。真的啊，是我們大家的媽媽、根本的媽媽就來了，自己心裡沒有覺得四周環境很熱啊、很吵啊，心裡很誠，馬上就得到灌頂。這是真話，我不會騙你的，因為說了假話據說要下地獄，地獄罪不好受啊！當然，我還不很願意下(地獄)的，所以不敢說假話的，告訴大家這個道理。
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