我生活在一個小城市裡。我喜歡民族文化，這兩年開個小店，經營民族休閒服飾，空閒時畫會兒畫。
這次短期出家體驗活動對於我可以總結成兩個字“放下”，我們無始以來輪轉生死，只因具生無明產生的我執，對自我身體，情感覺受的執著，乃至對我的父母妻兒乃至朋友，財產的執著。
當師父詢問各位營員“誰願意削發”的時候，很多人都遲疑了，我也猶豫了。我覺察我的內心，因為對身體的執著，對“美”的執著，所以放不下。雖然平日裡參學了一些經論和一些大德開示，似乎自己很多事看淡了放下了，但真的做到放下了嗎？佛法需要聞思修，理論通達之後必須在事上磨煉得以去除無始以來的習氣，真的做到拿得起放得下是真正的大丈夫氣概。我們喜歡吃好的，牛羊也喜歡好的食料；我們喜歡住好的房子，牛羊也會喜歡寬大舒適的圈所；那我們和其他動物的區別在哪裡？區別就在於我們的智慧，我們了解事物是無常的，因緣和合的。了解了事物的本質，就應該在做好本職工作的時候不去過多執著是非成敗，我們的身體皆是四大和合，終究歸於地水火風，圓覺經上說'毛發爪齒皆歸於地‘我們為什麼還要去痛苦的執著呢？
想到這些我毅然決定削發，全身心的體驗短期出家，但當我坐在剃度師面前時，莫名的心酸湧上心頭，淚水在眼眶了圍繞，我此時想到了那句“身體發膚受之父母”，想到了我的慈母，因為我身體病障的原因，父母為之操碎了心，我也沒有對父母盡過很多孝心，我感覺我這一削發真的好像離父母遠去了，也許是深深的不捨，和怕母親傷心。但我心念一轉，佛陀教法的放下是教導我們去除對事物的執著，而不是消極地放棄，我的傷心仔細剖其根源是因為沒有放下，沒有看破我執，佛陀的教育出家是叫我們去除對六塵的執著從而出離妄心的家，身出家是為了輔助修心，投身一個清靜專修的道場，顯發菩提，成就回歸自性。遵循佛陀的教法，結合聞思修，從而自覺覺他，普渡眾生，所有終生無始以來皆做過我們的慈父慈母，他們同此生的父母無二般的慈悲關愛著我們，但是他們因為無明所使，至今輪回在各道中受極大苦，我們現在做些父母暫時不能理解的行為是為了救度所有如母眾生，我們要荷擔如來家業，如果連對發膚的執著都放不下又何談修行，想到這裡，我微笑了，覺得心裡有些事慢慢的放下了，菩提路上有酸甜苦辣，但只要保持正念那麼所有的痛苦違緣皆是諸佛菩薩的加持。所以我真心祝願和祈禱同學菩薩可以真正避免口頭禅，將妄心歇下，高高山頂立，深深海地行，一步一個腳印，漸漸去除我執和無明，證悟本來，自覺覺他，度化法界眾生。阿彌陀佛。
