從極樂世界再來此界的人,這是叫乘願再來。有沒有?我相信很多,乘願再來的人,雖然在五濁惡世示現為凡夫,也有生死。示現的人,他有大慈悲心,他有大智慧,他善巧方便,能與眾生和光同塵而不染。那個不染,讓一般人還看不出來,高明!這就是智慧。他在做榜樣給大家看,身行言教,誘發大家的菩提心。這個菩提心就是蕅益大師所說的,真相信有淨土,真相信有阿彌陀佛。這些事情,我們同學當中就有不少給我們作證,誠心誠意修學,至誠恭敬,快的七、八年,慢的十幾、二十年,天眼通現前,天耳通現前。這種能力我們知道,初信位的菩薩有,小乘須陀洹有。他們還沒有到證果,有這種能力,能看到,而且還能看到一個人過去生中前世怎麼樣,再前世怎麼樣,能夠看到五、六世。這小通,不大,不能跟須陀洹比。而且他看,能看得清楚,但是並不十分清楚。這些同學告訴我。這個不是假話,是真的。從這些地方就增長自己的信心,也能幫助別人增長信心,說明經中所講的句句真實,沒有一個字是妄言。
這些再來人,一直到成佛,永離惡道。為什麼?他不會作惡,他連一個惡念都沒有。善惡的標准全依《十善業道經》,也就是說,身三、口四、意三他全做到,不殺、不盜、不YIN、不妄語、不兩舌、不绮語、不惡口、不貪、不瞋、不癡,都能實實在在去奉行。所以他在這個世間教化眾生,也有生死,但是「生生世世,常憶宿命,不昧本因」,他自己知道他過去,他不會墮三惡道。這裡頭自然得佛菩薩威神加持。「示現同彼,彼者穢土眾生」,這是說極樂世界有一部分菩薩到這個世間來,示現跟這個世間眾生相同。他是再來人,他到這個世間來不是業報來的,是願力來的。他要沒有這種悲願,不發這個悲願,在極樂世界必定證得一生補處。
淨土大經解演義·科注及精華節錄(添加中)