|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：性德的核心是什麼？
性德的核心是什麼？ 「極樂依正一切莊嚴，全體是一法句也」。我們在天親菩薩的《往生論》，極樂世界說不盡的莊嚴，他略舉二十九種。二十九種，略說，簡單的講。依報十七種，極樂世界，講極樂世界十七種；阿彌陀佛八種，往生到極樂世界的菩薩四種，總共二十九種。二十九種都悉入一法句，這一法句是清淨句。什麼叫清淨句？「真實智慧，無為法身」，真正不可思議。真實智慧是自性本具的般若智慧，不是外頭來的，見性的人智慧就現前。大乘佛法所求的就是真實智慧，它什麼都不求，只求真實智慧，從真實智慧裡面現無為法身，這是究竟圓滿的佛果。真實智慧，就是世尊在《華嚴經》上說的，「一切眾生皆有如來智慧德相」，德相就是無為法身，智慧就是所說的真實智慧，終極的目標是求這個。整個極樂世界依正無量莊嚴成就，它的根源就是一法句，所以一法句是總綱，無量智慧是它的細目，現出來的是極樂世界，是阿彌陀佛，是諸菩薩無比殊勝的果德。 這裡講的『華蓋』，「以華為飾之傘蓋。《法華玄贊》曰：西域暑熱，人多持蓋，皆以花飾之。故名華蓋」。這是說西域的夏天很熱，那個地方是高原，沙漠地帶，所以人出門，像現在講帶一把傘遮太陽。古時候，他們這個傘蓋多半用花裝飾上的，現在還有這個風氣，我們到新疆還看到。「極樂華蓋，萬德所成。故一蓋中，廣含無邊德相，微妙難思」，這是自然成就的，不是人畫出圖樣去編造的，不是的，完全是自然。自然是有秩序的，自然是不紊亂的、是有規則的，所以自然是最健康的。人為的想像，與自然相應，這是真美；與自然相違背，那裡面就會有問題。違背自然是違背性德，果報一定是反面的，這些道理都要懂。真正搞清楚、搞明白了，起心動念、言語造作要順自然，就是要隨順性德。 隨順性德，我們每個人都想，都希望能隨順性德，隨順性德是佛菩薩。性德的核心是什麼？核心是空無。這經上常說，自性清淨寂滅，這是說見性。世間法？佛說，「一切法，無所有，畢竟空，不可得」，不是真的。你要懂這個道理，你才知道隨順。菩薩最重要的，隨順性德。隨順性德怎麼樣？他不著相，就是隨順。我們的經題上講「清淨平等覺」，就是隨順。於一切法不執著，就是清淨，隨順清淨；不分別，隨順平等；不迷惑，隨順覺悟。從這些我們慢慢就能體會到。所以隨順好，不但是功德，對我們有很大的成就，我們煩惱、習氣、業障在隨順裡面都可以淘汰掉，全都化解掉了。隨順可以幫助我們斷煩惱、消業障，利益很多。一定要懂得，隨順是智慧，不隨順是煩惱，所以佛菩薩隨順，我們不隨順。不隨順，就隨順貪瞋癡慢疑，那是煩惱，隨順自私自利，隨順名聞利養，這是完全相違背，這就錯了。要隨順，隨順是智慧。
|
