淨空法師:地獄天堂都不是真的
摘自《淨土大經解演義》
我們把法性比作銀幕,把能生萬法這個現象比喻銀幕裡面的色相,色相沒有離銀幕,離了銀幕它就沒有了,這叫法外無心,心外無法,它兩個是合在一起的,沒有這一切現象它也存在,這叫真的。所以色相,像電視屏幕上的色相,是無常的,千變萬化,屏幕是真常,永遠不變。我們明心見性,性是真常,永遠不變,能生萬法。怎麼生的?我們也明白了,感應生的,眾生有感,他自然有應。為什麼?他並沒有起心動念。不起心、不動念,能明了,那是自性般若智慧;能應,那是自性裡面本具的德相。所以自性什麼都沒有,常寂光什麼都沒有,不能說它無,我們佛經裡頭稱它作空,空寂,空寂不能說它是無,外面有感它就有應,所以能生萬法。能生萬法這一句,惠能大師開悟的時候說的五句話,這一句就把自性的德用說出來了。自性的相狀、體性,他老人家的形容,第一個是「清淨」,從來沒有染污過,第二個「不生不滅」,第三個「本自具足」,第四個「本無動搖」,真的,我們用電視屏幕來做比喻有一點像;「能生萬法」,它能現相,眾生有感,它就現相。感,千差萬別,所以現的相也千差萬別,遍法界虛空界一切萬事萬物,包括一切眾生,每一個眾生感不相同,所以法性起的應的作用也不一樣,《還源觀》上講的「出生無盡」,就這個意思。
你看,也有人給我們透露的信息,說地獄,地獄不是固定的,千變萬化,天天都有新地獄出現。你說可不可能?可能,它符合這個道理。地獄從哪來的?念頭變出來的,念頭千差萬別,它隨著你念頭在變。所以造作地獄罪,墮落地獄了,地獄裡境界全是自己自心變的,自己業力變的。阿賴耶裡面如果善的種子還有,在地獄也起作用,受苦難的時候良心發現了,自己受這個苦難,想到過去我害人,我不應該,有這麼一念生的時候,他可能就從地獄出來了。良心不能發現,地藏菩薩在地獄裡也度不了他。他什麼時候良心發現,發現的時候忏悔的意思出來了,只要忏悔,業障就消掉,地獄相就不見了。沒有造地獄罪,地獄在你面前你看不見。朱鏡宙老居士告訴我的,我跟他老人家在一起的時候,那一年我二十六歲,他好像是六十九歲,是我祖父輩的,他看我們都是小孩。老人退休了,常常講故事給我們聽,那個故事都是他自己親身經歷,所以講得很生動、很感人。
他的岳丈,他太太的父親,章太炎先生,這是民國初年鼎鼎大名的文學家。他告訴我,他的老丈人在世的時候,曾經做過一個月的東岳判官,東岳大帝的判官大概有事情不能上班,要找個人代替,就找到他,找到他就代替。每天晚上就有兩個小鬼抬一頂轎子來接他去上班,他睡到床上就像死了一樣,第二天早晨把他送回來,他就醒過來,日夜都不能休息,很辛苦。有一天他就試試看,寫個請假條,告一天假,黃昏的時候就在家門口把這個請假條燒掉,那天晚上小鬼就沒有來,東岳大帝准他一天假。判官的地位很高,就像現在的秘書長一樣,地位很高,直接聽東岳大帝指揮,東岳大帝好像管六個省,大鬼王。他跟東岳大帝建議,他是個佛弟子,佛門弟子,建議地獄裡炮烙地獄,這個銅柱燒紅的時候叫人去抱,他說這個很殘酷,請求東岳大帝能不能把這個刑罰廢除。東岳大帝聽了這個話,就告訴他,你去看一看,回來時候再說。派了兩個小鬼帶他去看,這個小鬼帶他走了一程,告訴他到了,就在面前,他看不到。豁然他就明白了,是造作罪業的人他的業報,沒有這個業見不到。就像夢境一樣,他在作夢墮地獄,我們看不到,才曉得這個狀況,以後再不提了,曉得地獄是各個人的業報現出來的。那地獄就無量無邊,每個人現的是自己的地獄,你現的不是給他受的,他現的不是給我受的,全是自作自受。這是章太炎第二天回過來的時候傳這麼一個信息,全是自作自受。新型的地獄那就很多很多,你的罪受完你的地獄就消滅,就消失,你有這個罪就有,沒有這個罪就沒有,讓我們對地獄有更深層次的認識。所以在圓教四谛裡面,地獄也不是真的,天堂也不是真的,地獄跟天堂都了不可得。所以放下起心動念、妄想、執著,事實真相你就明白了。
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又能滅除眾生大苦」,眾生的大苦就是六道輪回,特別是三途地獄,地獄是最苦。地獄有沒有?真有,一點都不假。我們修學大乘的人知道,地獄真的那麼多嗎?真的有。為什麼?一念惡就現一個地獄。所以六道輪回,天堂跟地獄是人心變現出來的。你不造地獄的業,地獄在你面前你看不見。所以地獄不是上帝造的,不是閻羅王造的,與任何人都不相干,是你自己極重罪業變現出來的。就像我們人晚上作夢一樣,夢沒有人制造,這個我們能理解,夢是自己現在人所謂是下意識所變現的。六道輪回、三途地獄也是這麼個道理,是我們不善的心行,行為,心是念頭,不善的念頭、不善的行為,自然變現出來。由此可知,上善,這極樂世界;上惡,最嚴重的地獄,無間地獄、阿鼻地獄,這是極重的地獄,全都是自作自受,與任何人都不相干。如果怨天尤人,那是罪上再加罪,苦中再加苦。這些道理我們懂,佛在經上常講,一切法從心想生。今天有一些科學家他們明白,他們證實佛在經典裡面講的許多東西,他說這是真的,不是假的。所以眾生最大的苦是輪回。輪回是怎麼造成的?迷惑顛倒,造作惡業所感得的。佛看到眾生受這麼大的苦報,來幫助他滅除大苦,也就是幫助他脫離六道輪回,這是憐憫眾生苦,幫助他拔苦。