問：為什麼我不念佛的時候反而覺得清淨沒什麼妄念，一念佛反而妄念很多呢？
答：不念佛，整個人隨著煩惱習氣在走，與妄念是同一方向，也就不覺得有妄念；念佛與妄念是逆反的方向，所以一念佛就覺得妄念特別多。
比如在火車站隨著人流通過檢票口往裡湧，即使人再多，也不怎麼覺得，因為方向一致；如果反過來，人流都往裡湧，只有自己一個往外出，立即就會覺得人太多了，簡直人山人海。其實人還是那麼多。
念佛，逆生死流，生極樂國，正是如此。初念佛的人，發覺妄念多，那是很正常的，不僅不必擔擾，反而值得恭喜呢。
問：雖念佛，心不清淨，雜念紛飛，能往生嗎？
答：能！《念佛感應錄》第三集所記往生各例，都是普普通通的念佛人，也都不免多多少少雜念，但都往生。
其實心清淨不清淨、念佛有沒有雜念，與能不能往生是絲毫也不相關的。專修念佛，真願往生，即使是一天到晚雜念紛飛也一點點都不會障礙阿彌陀佛的救度，一點點都不會影響往生的。好比身體已經坐上了大船，就是心裡動念想東想西，只要安心在船上而不下船，船仍然會拉著我們到彼岸，而絲毫不受影響。歸命阿彌陀佛，把我們的解脫成佛的性命交給阿彌陀佛，而一向念阿彌陀佛的名號，安心讓阿彌陀佛救度，我們的心就已經在阿彌陀佛的大願船上，與阿彌陀佛成為一體了；即使第六意識想東想西，不過是「前塵影事」、「虛妄想像」，本身就是生滅無常、沒有體性的，能妨礙阿彌陀佛的救度嗎？能阻擋阿彌陀佛的大願船嗎？一點點都不會！阿彌陀佛的無礙光，會很輕松、毫不費力地把我們救到西方。
只是說一個人的妄想雜念多，內心就不容易安定，心裡也多一些煩惱，所以念佛的人還是希望雜念少一些。那也有方法，就是盡量看淡世事，多念佛，久而久之，自然雜念就會少一些。印光大師的「十念記數法」也是攝心念佛的好方法。
問：每天念佛數量不多，能往生嗎？
答：念佛數量沒有一定的標准，各盡其力，真願往生，雖然念佛數少，也必定往生！《念佛感應錄》第三集所記念佛人，多則每日數萬，少則每日數千、數百，也都往生，即是其證。
