台灣靈巖山寺開山主——上妙下蓮老和尚,民國11年生於安徽巢縣,宿具善根、器宇非凡。九歲童貞入道,二十歲受具足戒於南京寶華山,而後參學於蘇州靈巖山寺,以淨宗為依歸。民國38年,二十八歲時因弘化至香港,慨人生之無常,生命之苦難,先後於大嶼山及青山閉關二十年之久;除閱藏念佛,並虔修般舟三昧十次;每次九十晝夜中不坐、不臥、不睡、日中一食,誓證念佛三昧。此出類拔萃之難行苦行,倍受贊仰;感眾信弟子依止修行,並擁護建設道場。
六道眾生都在生死輪回中,不知生從何來死往何去?一般人只知是從媽媽肚子來,不錯,是從媽媽的肚子來,但為什麼人會到媽媽肚子呢?因為有情欲,顛倒想,一有了顛倒想,霎時昏蒙就迳直投胎了。
什麼是顛倒想呢?顛倒想就是欲念。人就是從動YIN念而來,也就是中陰身來投胎時有此欲念。因為有情有愛,有愛就進‘生’因,有生必有‘死’,生死是個大苦趣呀!你想斷絕苦,就要斬情斷愛,千萬不可再有顛倒想。
要想了生死,不受凡夫之苦就不要生,不生才不滅,那就決定要斷YIN欲,斷YIN欲才是走出世之道。所謂‘三界無安,猶如火宅’,我們修行一定要出離三界。如果守五戒不邪YIN,只可保人身,一定要不YIN才能真正了生脫死,出離三界。
說到願生西方,念佛的人誰不願住生呢?可是這裡頭還有個重要的問題:願有兩種意義:一是欣求,要歡喜生西方;二是厭離,要厭離這個世界。要厭離它啊!什麼情情愛愛的,那都是魔,殺你法身慧命的魔,你還當它是怎樣的好,捨不得,說什麼我們要白頭偕老,長相厮守,死在一起。世間這一切不厭離,怎能生西方去?所以重在要‘厭離’,那生西方就決定成就了。
當有人拉你(你)作惡或找你(你)麻煩時,沒有關系!只要念句‘阿彌陀佛’就沒事。但怕的就是人家對你(你)好,就情情愛愛的沉迷下去,我們凡夫一定要突破情感這一關,此關若不破,生死難了啊!
對於男女間的情愛,當用金剛利劍來斬,要斬情絕愛不可繭斷絲連,只要有一絲情愛在,就會被束縛住。是誰縛你?是你自己啊!