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釋迦牟尼佛晚年與捨利弗的對話 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛教徒們有的時候出於宗教感情認為釋迦牟尼佛是最高的，認為佛教經典中所講的一切就是最終的佛法。然而釋迦牟尼佛本人不僅從沒有這樣說過，還明確的否定了這樣的說法。下面我就給大家講這樣一個小故事。 根據巴利文佛經的記載，釋迦牟尼佛在臨近涅槃前，從王捨城出發來到那爛陀，在那裡見到了他的大弟子捨利弗。 捨利弗贊揚釋迦牟尼佛道：無論在過去和未來，無論在沙門還是在婆羅門中，於佛法智慧中，無有超越釋迦牟尼佛的人。 釋迦牟尼佛聽後並沒有認可，反問捨利弗道：那你一定了解過去和未來諸佛之智慧了？ 捨利弗回答道：世尊，我不知道。 釋迦牟尼佛又接著反問道：那麼，你一定了解，現在如來的智慧了？ 捨利弗回答道：世尊！我不知道。 釋迦牟尼佛最後問道：那你為什麼講話這樣大膽？ 這時捨利弗明白自己過去的想法錯了，便承認了自己說錯了話。 釋迦牟尼佛在這裡以反問的形式，否定了捨利弗的話。我們也由此可知，釋迦牟尼佛並不認為他自己是最高的佛。 釋迦牟尼佛在那爛陀小住並講法後，經巴連弗城來到了竹園精捨，在那裡，釋迦牟尼佛對他的侍者阿難說了極為重要的一句法：“阿難，我所說法內 外已訖，終不自稱所見通達”（《長阿含經》卷二《游行經》）。在這裡釋迦牟尼佛再次明確表示：他在一生中說過的全部佛法中，從來沒有說過他自己洞察了宇宙 的全部真理。 歲月悠悠，釋迦牟尼佛與他的親傳弟子們一去已經二千余年。雖然有佛教經典流傳於世，但那都是在釋迦牟尼佛涅槃後約五百年才系統整理成文字的。釋迦牟尼佛當年的很多重要講法，現在的佛教徒真的已經很難知道了。
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