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大安法師：阿彌陀佛四十八大願講記之第二大願 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第二不復更生惡道願：設我得佛，國中天人壽終之後，復更三惡道者，不取正覺。              此願意謂：我成佛的時候，西方淨土中的天人（指帶業往生的凡夫）壽終之後不再墮入三惡道，如果此願不成就，便不成佛。法藏菩薩考察他方世界的人天，雖享受善因妙樂，然須臾退沒，旋入三惡道，於六道中頭出頭沒，是故悲心建立此願，關閉三惡趣之門。     另有帶業往生的凡夫，有大的願力，比如有一些曾發過大願──往生到西方淨土以後，要立即回來，救度有緣的苦難眾生。這類往生者回入他方世界，生死園煩惱稠林中，隨分隨力弘傳佛法，救度有緣眾生。在他方世界壽命終結之後，阿彌陀佛給他一個底限的保證，不會再輪回到三惡道中，決定得蒙彌陀慈悲願力，回到極樂世界。寓示十方凡夫眾生往生彼土，親觐阿彌陀佛，得佛加持，就好比塗了不死藥的一粒種子，在水不爛，在火不焦，逢遇生長的因緣，種子則生芽。淨土往生者意願捨淨土命，到他方世界三界六道中教化眾生，其無上菩提心的種子畢竟不朽，畢竟能得佛加持力生到淨土。這說明阿彌陀佛對往生者的法身慧命負起完全責任。不僅在西方本土不入三惡道，就是到他方世界，也保證不令入三惡道，保證於臨終時接引當人回歸西方淨土。唐譯無量壽經雲：西方淨土諸往生者有慈悲願力分身到他方淨剎去，救度有緣眾生，皆能不昧宿因，知道自己的身分。唯是回入娑婆世界，由於濁穢厚重，這些往生者大多不知道自己的身分。但這樣的往生者，能夠臨終蒙彌陀願力加持回到西方淨土，這類行人只要聽到彌陀名號，便會悲喜交集，對淨土生起決定的信心。臨命終時，阿彌陀佛、觀音勢至二菩薩決定前來接引，安隱往生。了解這一願，能解除吾人對回入娑婆的憂懼，有助於生起“還相回向”的大悲心。
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