發大願的象征,地藏菩薩又稱地藏王菩薩。因悲願持重“地獄不空,誓不成佛”,所以佛教徒常稱之為大願地藏王菩薩。應化道場為安徽九華山。
關於地藏菩薩名號的由來,《地藏王菩薩十輪經》裡面說其“安忍不動如大地,靜慮思密知秘藏”,所以名為“地藏”。也就是說,地藏菩薩具足了最高的德性,不但能夠承載眾生的苦難,而且能夠了知一切生命的法要。另外也有說“地藏者,伏藏也”。意即潛伏在大地的一切寶藏,都是地藏。
在具體的現象意義上,“地”有生長、堅固、住持萬物、不動、廣大母性等特質,因為能生成萬物,所以具有藏持寶藏的能力與力量。因此用“地”這樣具體的形物,來象征、比喻地藏菩薩也具有如此的德能。
據《地藏菩薩本願經》記載:過去無量劫前,有一位婆羅門種姓的女子,“其母信邪,常輕三寶”,不久命終,魂神墮在無間地獄。婆羅門女知母生前不積善因,死後必墮惡趣,遂變賣家宅,供養佛寺。後受覺華定自在王如來指點,以念佛力來到地獄,見到鬼王無毒,得知因自己供養佛、寺並念佛之功德,使自己的母親以及其他地獄的罪人,得以脫離地獄之苦,超拔升天,婆羅門女便在覺華定自在王如來像前立弘誓願:“願我盡未來劫,應有罪苦眾生,廣設方便,使令解脫。”釋迦牟尼佛告訴文殊菩薩,當時的婆羅門女,就是現在的地藏菩薩。
在《地藏菩薩本願經》中,釋迦佛又為我們講述了地藏菩薩種種的不可思議行願。地藏菩薩恆以“地獄未空,誓不成佛”為誓願。使眾生只要念誦其名號,禮拜供奉其像,就能得到無量功德、獲得救度。
《地藏菩薩本願經》中又描述了地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑托,在釋迦滅度後、彌勒佛降生前的無佛之世,留住世間,教化眾生度脫沉淪於地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天諸六道中的眾生。
有關地藏菩薩的形象,在《地藏王菩薩十輪經》中說其是作聲聞相。這在一般菩薩形象中是很特殊的,因為菩薩一向是珍寶珠鬟嚴身,頭戴寶冠現華麗的在家相,較少像地藏菩薩是現圓頂的比丘聲聞像。
地藏菩薩此種形象,是“外現比丘相,內秘菩薩行”,這是為了使眾生能出離惡道、輪回,所以特別示現出離世間,朝向正覺之道的聲聞相。
但是,在《大日經》中,地藏菩薩也有與一般菩薩一樣,頭戴天冠的菩薩造型。地藏菩薩在密宗裡,居於胎藏界地藏院中央,與寶處、寶掌、持地、寶印、堅固意菩薩合稱為六地藏。此時地藏菩薩的形象是:白肉色,左手持蓮花,上有幢幡,右手持寶珠,右手作施無畏印。