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印光大師:勿借聖人游藝之語,為子弟開一輕佻之端

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印光大師:勿借聖人游藝之語,為子弟開一輕佻之端

 

前寄本校所出書,即欲復說我意。以事須深思遂已。繼而思之,游藝之說,不可如是辦。且小兒知識甫開,即導之以作戲。恐不在行孝行弟上用心思,而向扮妝生旦淨丑上做工夫,則成捨本逐末,弄巧成拙矣。

光幼時聞老人雲,吾鄉三四十年前,各處皆調雜戲。(即平民子弟,及工農等人,於閒時唱者。)但不唱武戲,余與唱戲全同。有請唱者,須自具一切箱妝器具,但去空人。又須具全帖磕頭奉請,以不受錢,當上客待。迎來送去,大家以此為樂。後以每調雜戲,必遭旱災,從此遂止。可見游藝之說,不可即以作戲實之。夫凡夫之情,隨物所移。土木形骸,妝飾美妙,即生貪染之心。況幼年子弟,妝作女身。雖雲高抬教化,實有誨子弟入輕佻之咎。況欲其妝扮逼真,不下一番心思,豈能令人悅目?光本僧人,何問人教育之事?但以爾我有緣,不得不為盡一番計慮。行孝行弟之道,只可為彼講說。若令彼做出,則勿道弊端。其曠誤工夫,何可勝計?士子專習舉業,尚不能變化氣質。以好頑之機,令其扮戲,遂欲變化氣質,恐變壞者多,而變好者少也。勿借聖人游藝之語,為子弟開一輕佻之端。數年前有游學生數十住法雨寺,夜亦做戲。教員一邊坐視,彼便妝和尚,接香客,實侮僧。光聞之,不勝痛惜。堂堂學校,令生徒作此無益之事。不意汝皈依佛法,發心培植人材,亦極贊此事。光固不怕人謂固執不通,實為不取而特言之。至於學生著作,雖不妨淺近。而屁打馬雞等說,究何所益?徒令明眼人痛心耳。縱紙不用錢,亦不宜印此種廢話。然此光之知見,是則依之。否則亦作屁話置之。汝自行汝之教育規章,光豈能必使汝勿行乎?

《文鈔》熊大冥有一千元,當作二千部,聞已寄九百於陝汴兩處,祈打聽大冥回秦否?彼若回秦,余千部當寄彼,令其分送秦地信心人。祈即示回音,以便令上海書館寄也。現今時局,尚恐大變。當令家眷及一切有緣者,戒殺護生,吃素念佛及念觀世音。庶可逢凶化吉,遇難成祥。否則刀兵一至,其慘殆有不忍言者。

印光法師文鈔三編卷四 《復康寄遙居士書二 》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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