“從輕微業起廣大果,此復當由說宿因緣發定解者”,那麼前面講了很多道理了,他說從小小的業,產生廣大的果。這個裡邊呢,可以從過去的因緣――就是經裡邊講的那些因緣,也可以使我們產生定解,產生這個決定的、不動的、決定不疑的勝解。
“如《阿笈摩》說,牧人喜歡,及彼手杖,所穿田蛙,五百水鵝,五百魚龜,五百餓鬼,五百田夫及五百牛,所有因緣。並《賢愚經》說,金天金寶牛護因緣。當從《阿笈摩》及《賢愚經》,《百業經》等,求發定解。”
他舉《阿笈摩》、《阿含經》裡邊說,“牧人歡喜”,“及彼手杖”,他引了很多故事,“所穿田蛙,五百水鵝,五百魚鱉,五百餓鬼,五百田夫”,“五百牛”等等,“所有因緣”,還有《賢愚經》裡邊,“金天、金寶、牛護”等等這些公案。那麼這些呢,我們應當從《阿含經》 、 《賢愚因緣經》和《百業經》裡邊去多看看,生定解。
這個裡邊,我們平時知道的,有一些,我們可以作參考的。那麼《略論釋》裡邊講過一個,他說有五百個人斗爭,一個比丘好心,給他們調解了。
另一個比丘,他生譏嫌,他說:“你這樣子做像個女人。”結果說這個話的比丘,五百世做女人。雖是一句話,但是果報五百世的免不了。那麼就是跟目犍連一樣的,對他母親說了一句話,被人家打成肉醬,五百世給人家打成肉醬。哪怕成阿羅漢,免不了。
還有一個比丘,他在修定。一個沙彌念經,擾得他心裡定不下去。他就罵這個沙彌:“你念經就像個青蛙叫,哇哇哇。”罵,結果他五百世作青蛙。那麼這個就是說果報很厲害。
我們在前幾期的通訊裡,也好像登過一些公案。就是有個小孩子,他養下來,手裡是蜷起的。他父母很奇怪,是不是怪胎?怎麼兩個手打不開的呢?他就把他手打開一看,兩個手裡兩個金錢,這是什麼原因呢?這個小孩子,就是說,從小手裡兩個金錢,你把他金錢拿落來,又生兩個,拿不完的,那麼長也長得極好。這個家裡環境極好了。他善根也不錯,等到他年紀稍微大一點,就出家去了。出了家之後,他去禮拜那些上座比丘了。拜下去,地下就兩個金錢。每拜一個,都有兩個金錢,錢用不完得多。
那麼人家就問佛了,為什麼原因呢?佛就給他們說,在毗婆屍佛的時候,有一個很窮的人,他看到人家國王大臣供佛,供毗婆屍佛,他也就願意供養了。他砍了柴賣了兩個錢,這兩個錢麼銅錢了,賣兩個銅錢他就拿來去供佛了。結果感的報呢,就生生世世財富不斷。最後出家,證阿羅漢了之後……,養下來手裡兩個金錢,還是不會少。拿了又有,拿了又有。這是小小的供養得了無邊的果報,這是一個。
另外還有一個,一個孩子,也長得極好。生下來的時候,他家裡,天上就下了七寶,把他家裡的庫藏都裝滿了。這個極大財富,那麼長也長得極好,他也是善根很厚,長大一點之後,就出家了,修行去了。那些比丘問佛了:“他為什麼感這個果報呢?”佛也就說了,他也是毗婆屍佛的時候,他看見人家供養佛了。他也很窮,窮麼他沒有東西供養。他就找了一把石頭,像玉石那樣的石頭,跟珍珠一樣的,拿了去撒那個僧人,供養了,撒了這樣,結果呢就感到天雨七寶,好幾輩子都是這樣子。
另外呢,還有一個,這個我們記得在通訊也登過的。他一個小孩子,他生出來之後,就在生的那一天,他們家裡的庫藏裡邊,自然也多了一個象。這個象呢,金色的,很聽話,跟小孩子同時長大。他小孩子生了,他也生,小孩子長大能走了,象也能走了。小孩子要去跑,去游行了,他就騎了象去走,叫停它停下來了。想走了,又走起來。這個還不希奇。這個象全身是金的,他大小便也是金的。他的大小便是純粹的金子,一點也沒有雜的東西雜的。那麼這個家裡當然就大大地富有起來了。
有一個太子。他就聽到說有這麼長者的兒子有這麼好一個象呢,他就起個惡念頭。他說:“我做了國王之後呢,我一定要把這個象弄過來。”後來這個太子果然做了國王了,他就下令呢,找那個長者跟他孩子一起到王宮來。
這個長者很擔心,他這個王太子本來是個很壞的,現在做國王了,肯定是想看我們的象。我們是不是要去?這個孩子說:“不要緊,去好了。”那麼就去了。
父子兩個,乘了白象到皇宮。那個國王很高興了,象來了嘛。叫他們一起進去。進去之後,國王假裝地招待他們,給吃點東西什麼。吃好之後呢,就跟他說:“你們回去吧,這個象麼不要帶回去了,擺這裡了。”這個長者有點捨不得,孩子說:“沒關系,走吧。”他也很高興地走掉了,走掉了之後,當他們出了王宮之後,那個象就不見了,進了地下就不見了。在王宮外面呢,又冒出來了,他們騎了象又回去了。後來這個小孩子認為,這個象,國王看上了,倒不如出家去了,他就出家了。出了家之後,佛在世嘛,出家之後,這個象還是跟了他。那麼他跑到哪裡,象跟到哪裡。那麼一個金象嘛,還會屙大小便是金子嘛,那就看的人很多了。他跑到哪裡呢,那些老百姓圍觀圍到哪裡,他很不自在。修定也修不成,就給佛說:“這個象好倒是好,不過對我修行有點妨礙了。”佛說:“你給象說好了,我現在出家了,不需要了,說三遍,象就沒有了。”那麼這個,他就如法地說了三遍,象就沒有了。
人家就問了,“他為什麼感到這麼福報呢?”佛就說,他在迦葉佛的時候,迦葉佛涅槃之後,造塔。也是跟釋迦牟尼一樣,他入胎的時候,從兜率天,乘了白象到母入胎的。在塔裡的畫裡邊,乘的這個白象呢,這個金掉了一點點。正好有個人他來繞塔,他看到之後呢,他感到這個畫像裡邊,這個白象的金掉了,這象是菩薩乘的,應當把他補好。他就用泥巴補好,顏色也塗好,就是這一個小小的事情,就感了以後,永遠是一直到他出家修行成功,都是有這個金象跟了他。
這些公案呢,就都說明了,業會增長的。造的時候很小的業,但是果報呢,卻是極大。也就是叫我們注意了,不要看了這惡業很小,不在乎,將來果可能是產生極大的苦果,所以不要輕視那些小的惡業。