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淨空法師:辨別佛經的真假一定要用清朝以前的《大藏經》

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淨空法師:辨別佛經的真假一定要用清朝以前的《大藏經》

 

恭錄自《淨土大經解演義》
    今天佛不在世了,經上有說,佛在世的時候以佛為師,佛是我們的指導老師,佛不在世間了,以法為師。我們跟誰學?跟經典,經典裡面有真的,也有假的,假的是後人偽造的。我們如何辨別這個經是真的,哪個經是假的,怎麼辨別?《大藏經》是標准,查查《大藏經》的目錄有沒有?如果有就是真的。《大藏經》目錄上沒有,那是假的。古時候,這些書籍要入藏,編到《大藏經》裡,那個條件非常嚴格。經過當代真正是高僧大德,通宗通教,顯密圓融,真正修持有功夫的,請他們來審查。他們看過了同意,才呈報給皇帝,皇帝批准再入藏,不是一般東西隨便可以入藏的。
  
  現代人編的《大藏經》沒有標准了,這個事情是早年李老師告訴我的,那我們怎麼辦?李老師說一定要用清朝以前的《大藏經》。最後這部《大藏經》就是《龍藏》,乾隆時候編的,要以它做標准,就決定沒有錯。為什麼?經過嚴格審查。民國之間也有編了幾套,沒有那麼嚴格。所以學經得要學古人的東西。古人的東西,現在的障礙就是文字,為什麼?大家不學文言文。而佛經是屬於變文,變體文,在文學上它的體裁是屬於變文,也就是當時的白話文。用我們現在說,最淺顯的文言文,所以它比古文好懂。我們用《古文觀止》一對照,古文深,佛經文字淺,容易看得懂。容易懂,還是要有人講解,還是要看古大德的注疏,為什麼?它的意思,每一句義理沒有窮盡。我們讀這個黃念老的批注,你就能看出來。你看經上幾句話,批注,其它經上說的,古來祖師大德所說的,各人看法就不一樣。我們如何采取?這是我們自己的智慧,智慧一定從功夫上得來的,依教修行才能開智慧。如果不能夠依教修行,我們所得到的是常識,這個一定要知道。學的是佛學常識,而不是智慧,那我們就錯了。所以信受奉行,一定要知道這個裡頭的深義。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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