對聖賢毀謗,斷人慧命罪大
摘自淨土大經解演義-第516集(淨空法師)
諺語所謂爬得高就摔得重,這是真的不是假的。到色界四禅天以上,包括無色界的四天,壽命終時多半墮地獄,為什麼墮地獄?他壽命終的時候,煩惱習氣起來,原來是定力伏住的,時候到了定伏不住,煩惱習氣就浮出來,浮出來之後他埋怨聖賢。因為到那裡大概都是真正修行人,他誤會把四禅、把無色界當作大般涅盤,到這個地方來不生不滅了,忽然壽命到的時候,這不對,原來佛菩薩騙我們的,我已經入般涅盤,怎麼還會生煩惱?這一念生起來,毀謗三寶、毀謗聖賢,墮阿鼻地獄。
我們要記住,我們現在有沒有毀謗三寶?有沒有毀謗聖賢?四禅天、無色界是到壽命終的時候,他才毀謗、他才懷疑。我們沒他們那樣的功夫,也在造這個業,要不要受一樣的果報?一樣的果報就是無間地獄。為什麼會這麼嚴重?因為你的毀謗會影響別人,讓很多人不再相信,這個罪就麻煩了。我們自己做自己受還情有可原,我們做了不好的榜樣,這個榜樣讓別人看了,他們對於聖賢就產生毀謗,不再相信,斷眾生法身慧命,從這裡結罪,所以這個罪結得這麼重。經教裡面我們都知道,斷人身命罪小,斷人慧命罪大,身命無所謂,死了以後四十九天可能他又回來了,他又得人身。可是慧命是學佛的緣分、機會,這一次失掉之後,未必下一生你能遇到。所以「人身難得,佛法難聞」,特別是正法,你看學佛的人多少,學佛的人當中有幾個人遇到是正法?縱然遇到正法,大乘八個宗都是正法,在末法時期真正能保證你成就的只有淨土,你學別的法門,你不相信淨土,多,太多了。我學佛的時候就犯這個毛病,以為是什麼?淨土是釋迦牟尼佛的方便法,就度那個沒有知識老太婆的,度她們的,絕不是對我們知識分子的。自己貢高我慢,認為這是下等法,佛對那些人的。有這麼一個成見在,這一乘圓頓大法、一生成就的佛法,你就沒分,不容易!