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淨空法師：念佛如何從雜念紛飛到功夫成片 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：念佛如何從雜念紛飛到功夫成片   恭錄自《淨土大經解演義》     【自然保守。真真潔白。志願無上。淨定安樂。一旦開達明徹。自然中自然相。自然之有根本。自然光色參回。轉變最勝。郁單成七寶。橫攬成萬物。光精明俱出。善好殊無比。著於無上下。洞達無邊際。】 　　到這裡是一段，這一段是顯自性的妙用。經文上告訴我們，『自然保守，真真潔白』，自然保守是什麼意思？念老批注裡告訴我們就是宗門，宗門是禅宗，禅宗裡面所謂「保任」。保是保守，任是什麼意思？「任者任運」，也就是自然的意思。下面舉個比喻，「要行便行，要坐便坐」，這自然的，你沒有去考慮它，想坐就坐，想行就行，這把自然保守的樣子給你說出來。這個保，「保者，念念不異也」，這個話很難，我們現在的麻煩就是念念不一樣，前念跟後念不相同，前念跟後念是一樣，問題就解決了。所以我們細心冷靜去觀察，觀察自己的念頭，想東想西、想前想後，雜念紛飛，從早到晚妄念紛飛，這個事情麻煩大了。這個現象就是六道輪回的現象，輪回的現象剎那之間變化無窮，一念善三善道，一念惡三惡道。如何能保住念念不異？用在念佛法門那最好，念念都是阿彌陀佛。我們要是能夠自然保守，起心動念全是阿彌陀佛，就是自然保守。這要功夫，這種功夫淺而言之，淨宗裡叫它做功夫成片，念佛確確實實念到一片，就是自然保守。這裡頭講自然就是任運的意思，「故任運保守即是保任」，禅宗裡面講保任。 　　我們一心專念，一心就求生往生的事，除這個沒有第二個念頭。什麼念頭都放棄了，我們做的善、做的惡全不想它，別人做善做惡更不用放在心上，與我不相干，我從早到晚就一句佛號，抽一部分時間出來讀經、聽教。為什麼？它幫助我們覺悟。很容易覺悟，為什麼？你心是定的。一般人聽經學教為什麼不開悟？他心是亂的。如果心定在一處，大小乘經上都說「制心一處，無事不辦」。最可貴的就是把心定在一處，就是此地講的「自然保守，真真潔白」，這個是非常難得，這是真功夫！你要說這個功夫，我們要用多少時間來修成？這個沒有一定，如果你真干，真能放得下，一般講三年決定得到。得到這個功夫你就能往生，你有壽命可以不要，我現在走，阿彌陀佛真來接你。為什麼？功夫成片了。你要在這個世間再長住幾年不礙事，換句話說，你生死自在，想住可以住，想走可以走，你說你多自在。這不是一心不亂，一心不亂比這更高，這是功夫成片，是一心不亂最低級的，從這個提升叫事一心不亂，再提升理一心不亂。理一心不亂跟宗門的明心見性同一個級別，同等級，事一心不亂跟阿羅漢同等級。所以事一心不亂往生生方便土，功夫成片生凡聖同居土，肯定是中品以上，每一土都有三輩九品，理一心不亂生實報莊嚴土。
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