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淨空法師：為什麼會有我這個觀念？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：為什麼會有我這個觀念？   恭錄自《淨土大經解演義》     念老批注裡說，「世人愚癡貪愛，不知世間萬物都是幻夢空花，誤為實有，而不知無常迅速，不能永保」。我們有幸在這一生當中遇到大乘，佛在經論裡把這些事情給我們講得很清楚、很明白，雖然不是我們的境界，我們聽了總還有疑惑，這一點疑惑我們要感謝近代的量子學家，這些科學家他們在研究科學報告當中，把他們所發現的一些事實真相給我們做報告，我們看了、聽了之後恍然大悟，原來跟佛經上講的完全相同，確確實實幻夢空花，真的是誤為實有。大乘佛教給我們認識自己本來面目，為什麼會有我這個觀念？這個觀念是十法界依正莊嚴的根。佛告訴我們這個世界沒有我，你怎麼會有這麼一個錯誤概念？這個我到底是什麼回事情？相宗的八識講得清楚，第七末那執著阿賴耶的一分，誤以為是我。阿賴耶好比是我們身體，我們整個身體，末那是我們的意識，我們的意識在整個身體上它只抓了一個細胞，以為這個細胞是它，錯了！ 　　這整個身體是阿賴耶的相分，見分執著相分之一點點誤以為是我，堅固執著，不肯放下，這是佛法講的一念不覺。是不是能真的抓到？沒有。為什麼？剎那生滅。可是雖是剎那生滅，它這個影響立刻就傳到底下一念，底下一念不是前面這一念，但是它把它的信息傳下去了，於是下一念也執著，就產生一種相似相續相。那一念有沒有？一念實在講不存在。彌勒菩薩告訴我們，一念時間多長？一秒鐘裡面一千六百兆分之一。一千六百兆的細念才構成一秒鐘，一千六兆！諸位想想，你怎麼能得到它，我怎麼能抓住它？以前用幻燈片快速播放，這是電影。電影現在都用數碼，不用膠卷，膠卷比較容易覺察到，為什麼？膠卷一秒鐘二十四張，現在告訴你一秒鐘一千六百兆張，不能比！電影在銀幕上放映的時候，我們容易感覺到它是假的，它的確是相似相續相。每一張幻燈片都是獨立的，就是每一個念頭都是獨立的，它不是前頭那一念，也不是後面這一念，念念都獨立。只是這一念不覺，抓住阿賴耶裡面相分的一點，不是全部，相分裡面的一分。我們這個身體是阿賴耶相分裡頭的一分，像一個細胞一樣，誤以為是自己。 　　阿賴耶的相分是什麼？遍法界虛空界，今天科學所講的物質現象、精神現象、自然現象，全都是阿賴耶，都是阿賴耶的相分。我們只在物質現象抓了一點，精神現象上也抓了一點，以為是自己，錯了。這是大乘佛法，大乘佛法所說的是諸法實相，就是一切法的真相。大乘教裡常講「徹法底源」，在這一切法要把它的根源找到，中國人有一句諺語說「打破沙鍋問到底」，大乘的精神就是這樣，這是科學的精神。一定把它搞清楚、搞明白，它究竟是什麼？我到底是什麼？阿賴耶有四分：自證分、證自證分、相分、見分。末那只在相分裡抓了一分、一點點，見分裡頭也抓了一點點，把全體疏忽了、忘掉了，不知道整個宇宙跟自己是一體，那叫法身。應身是法身的一個細胞而已，如果把法身比喻作大海，應身只是大海裡頭的一滴水，怎麼能認一滴水是自己，大海不是自己？這一滴水並沒有離開大海。這個錯誤大了，一錯到底。錯誤的結果是什麼？錯誤的結果產生幻夢空花，就是六道輪回跟十法界都是幻夢空花。十法界聰明一點，聽了佛的教誨明白了，所以他們能夠斷惡修善。還要努力修行，要把自己的根找出來。     六道苦了，六道迷惑不覺，起心動念、言語造作全是殺盜YIN妄，造極重的罪業。這些眾生沒有覺悟，沒有覺悟他不服，他怨氣消不了，於是生生世世冤冤相報沒完沒了。但他要報復，不覺悟，一世比一世淒慘，一世比一世痛苦。全是假的，就像作夢一樣，作惡夢，作夢不知道作夢，真受苦！遇到惡劣的境界，嚇得一身冷汗，醒過來還心有余悸，何苦來？不知道無常迅速。無常，所有這些現象，無論是物質、精神或是自然現象，都不是存在的。它存在的時間，彌勒菩薩告訴我們，一千六百兆分之一秒，一秒鐘裡面它已經生滅一千六百兆次，這叫無常。你怎麼能永保？暫保都保不住，哪裡能談到永？哪有這個道理。真常、永保，有沒有？有，那是你的真心、是你的本性。你的真心，你的本性，不生不滅，本無動搖，它是不動的。 　　阿賴耶是什麼？今天科學家告訴我們，它是波動的現象，而且是高頻率，極高頻率的波動現象，佛經稱它作阿賴耶，阿賴耶稱之為藏識。眾生造無量無邊的罪業習氣，阿賴耶像個倉庫，像個資料室一樣，全部都保存在其中。你覺悟，它不現前，它什麼都沒有。你迷的時候，它起作用，它現前，就好像他作夢，夢中的境界現前，雖現前，不是真的，全是假的，這叫事實真相。菩薩對於這個事實真相全明白之後，菩薩在一切境界裡頭不會起心動念，那就沒事。起心動念才有事，不起心動念沒事。所以菩薩才真正入般若法門，妙絕了！性相不相妨礙，理事無礙，理是性，事是相，沒有障礙，理事沒有障礙，事事無礙。只要你不起心、不動念就無礙，起心動念就障礙它，為什麼？起心動念有我了，障礙就出現。 　　有我怎麼樣？我愛、我癡、我慢，末那四大煩惱常相隨，常是相似相續，這一個錯覺會影響底下一念，下一念又會影響下一念，它變成不斷了。雖然不是一個，它的影響，好像接力賽跑一樣，我這個棒子交給下面去了，下面接著跑，確實不是我自己，他跑了一段，又交下一個，又接一個，永遠不間斷。這就是世間人世世代代，你看傳給第一代，第一代傳給第二代，第二代傳給第三代，世世代代，不是一個人。我們要曉得，明白事實真相，我這個身體、我這個意念，是不是前一分鐘的？不是，前一分鐘不存在了。是不是後一分鐘的？不是，後一分鐘還沒來。我們講一分鐘太長，照彌勒菩薩講應該是一秒鐘。一秒鐘都太長，為什麼？一秒鐘裡面生滅次數已經一千六百兆次，一千六百兆分之一才叫做當下，那就是。可是說就是，不曉得已經換了多少？你看我們就是，用多長的時間？一秒有一千六百兆，我們如果算一秒的十分之一，十分之一秒，那也一百六十兆，這叫做無常，這叫做不能永保。不能永保，還要想保持它，這是錯誤觀念，這個觀念很累，這是煩惱。你對你所愛之物，你想把它保持，你想永遠不失掉，你說多累！它又不是真的，真的能保持，可以，講得過去，它是假的，念念生滅。這個念念是彌勒菩薩所講的那個一念，也就是一秒鐘裡頭有一千六百兆的念頭，這個裡頭的一念。
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