首頁 ：法師開示

印光大師：淨土法要—成功的基礎是不輕忽小事 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	印光大師：淨土法要——成功的基礎是不輕忽小事   印光法師開示：汝在銀行，當一切時，小心勤慎。且莫學說大話，不認真用心於小事。須知此種派頭，乃系敗子之派頭。以未做大事，便忽略小事，以為我是大才，何拘拘於此。須知此系自欺欺人之下流種子。凡做大事的人，於小事決不肯輕忽；凡輕忽小事的人，決定不能擔任大事。何以知之？以君子素其位而行。汝在做小事的地位，不肯盡職盡分，以為我何用心於此。及乎一得大事，便驕奢YIN泆起來。良由根本未立，何由枝節暢茂發達乎哉？ 　　喻如一人，小有才，亦小有修持，心中便覺得我很高明，很有修持。     因此貢高我慢之心，招起宿世曾受怨害之怨家對頭，為其現身，入其心竅。弄得才不成才，修不成修。使此人謙恭孝順，由此修持之力，當能消滅夙業，增長善根。將來臨終，往生西方，得超凡入聖之真利益。較彼以貢高自誤，其利害何止天淵懸殊。此事汝固知，故以此為汝前途之鑒。（文鈔續編·復周法利居士書三） 　　凡事各有因緣，不可勉強。一切任緣，無可容心於其間，容心反成徒勞，固不若任緣之為解脫也。（文鈔續編·復江易園居士書四） 　　凡在知交，當為勸發。無信心人，亦勿強勸，以系結善緣故。若一強勉，便雜煩惱。雖有小功，實獲大咎。未能令彼得巨益，有礙自己利人心故。（增廣文鈔·復陳慧超居士書） 　　僕婢多不知好歹，在大家人家做事，不知愛惜米谷什物，其折福折壽事，日不知有幾多次。近聞曹崧喬雲，一仙人附人體看病，一大家之老媽，稍似半身不遂，亦去求看。未至前，仙人雲：汝勿來，汝遭殘主人米飯食物太多，不久當全身瘋癱而死。此話當與汝貞，昭娥二女子說，令其愛惜主人東西，培植自己福壽，亦可以此功德，回向往生。（文鈔續編·復江易園居士書四） 　　又示：罪福之賞罰，陰間實有主掌之人，然亦不同陽間繁難。以案簿皆自現自消，並非有人登記勾消耳，故陰間無錯誤。其有以彼省某人，誤勾此省同名之某人者，乃藉此不宜死之人，倡明實有陰間地獄刑罰等事，以期世人生信耳。以故每有世間正直士夫，權理閻羅王事。世間平民作陰差，因誤勾人，打而革除者。皆因窮措大（措大者，舉行修齊治平之大事也），以眼不見而不信，且藉以謗佛，而特現此，以冀“措大”開一眼光耳。此事甚多，且舉一，以期俱知。蕅益大師《見聞錄》，載：湖北一生員，權理五殿閻羅王事。一夜至陰間，見一簿，載其妻盜殺鄰雞，連毛一斤十二兩，因折其簿角記之。醒問其妻：“何得盜殺鄰雞。”其妻不承任。曰:“汝還瞞我，陰間簿上已載，汝盜殺鄰雞，連毛一斤十二兩。”妻言：“院中曬東西，雞來吃，以物擲之，即死，尚未動。”令稱之，果一斤十二兩。令持雞，並一雞之價錢以還，為彼說其來歷，祈勿見怪。其夜入陰視簿，則折角仍舊，一字已無矣。汝以陰間刑罰為佛設，可謂辜負佛恩之尤者矣。（文鈔續編·復某居士書） 　　又示：今人多不知因果，光緒二年（1876年），吾鄉凡出頭散赈之人家，無不滅絕及遭大禍者。以拿救命之錢糧，自己受用，坐視饑民餓死。縱令散施，皆作大弊，用遮面孔。此等人，天地間豈能容其生存乎？以故盡皆死亡滅絕也！聞上次陝西旱災，在上海籌去一、二十萬，彼當權者悉自發財。以開汽車路，用遮面孔。此種心行，比虎豹豺狼尚惡萬倍。只知現利，不懼後禍，誠可憐憫。汝且莫作此負心事。若從中自取其利，則不但自己直下墜落惡道。且將累及令慈及先亡祖妣等，皆墜惡道。汝之妻子兄弟，皆當死亡墜落矣。歷觀古今放赈，凡有侵蝕，決無善報。凡能盡心盡力者，子孫決定發達。 　　汝我不曾一面，因陝民之苦，光以萬不能移用之錢，移之於赈。汝宜由此以培德，切莫因此而作弊。若一作弊，人雖不知，天地鬼神豈能瞞哄？以自己心一動，天地鬼神通通了知。欲天地鬼神不知，除非自己不生此心。倘一生心，或善或惡，無有不明若觀火者。光愛護汝，故作此說。倘能實行，何幸如之。如或作弊，後悔無及。（文鈔三編·復鄭子平居士書） 　　是知人有實德，天有奇報。彼剝削百姓脂膏，以求子孫富貴者，率皆滅門絕戶。而其神識，當永墮惡道，無有出期，可哀也已。是以欲救世人，非極力提倡因果報應，斷斷不能收實效。（文鈔三編·復潘對凫居士書三）
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