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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
起死回生錄（1）
旦勒喇嘛貢確嘉參 著 釋乘源 譯 第一節 閻羅法王的邀請 藏歷十六勝生周水猴年（公元1932年），在瑪沁雪山的南方，那是一塊普遍歡喜悅意的地方。旦勒喇嘛貢確嘉參，於7月21日，身體呈現出一種類似將死未死的症狀，身體四大從頭到腳，整個不舒服。此時，出現了夢光明的覺受（一種修行的境界）即在對面虛空彩虹光蘊中，蓮花生大士，印度八大持明，一切根本傳承上師，遍知無垢光尊者，持明智悲光尊者，晉美程列沃賽（無畏事業光芒，多竹慶仁波切之第一世），晉美嘉衛紐固（如無畏如來芽），晉美曲吉旺波（華智仁波切）佛子洋彭塔耶，大堪布班瑪班則，門傑南卡多吉、根桑代慶多吉、晉美班瑪代慶桑波，觀音化身丹增達吉、皈怙措周讓卓等等，凡獲得過灌頂，教言的一切上師顯現在面前，無量寂猛聖尊海會圍繞，寂尊具足報身裝飾，猛尊具足威猛裝飾，或具白衣發辮裝飾，或具班智達裝飾等等，以無量諸佛菩薩眷屬圍繞，一切現於虹光明點光蘊界中。疾行智慧之六臂怙主等一切金剛護法，護教守誓海會降臨，在烈焰界之境相出現，又在面前虛空虹光明點界中，本尊大悲觀世音菩薩，以聖度母與八大菩薩作圍繞，現量親見，此時，觀世音菩薩告言： “善男子谛聽谛聽！ 你乃無依虛空瑜伽士，聖尊大悲觀音所護子， 一心勿散向上專注之，我即至尊空行觀世音， 與你一剎那也未曾離，精勤由衷懇禱即獲得， 心咒六字大明悅音誦，對六趣眾應發菩提心， 外境六聚顯現若滅已，境內光明心性明了然， 殊勝妙法光明大圓滿，恆久時中修習娴熟已， 外之四大蘊身床上躺，內之覺性嬰兒漂中陰， 死山死水死灘天邊際，如是三種恐怖深淵處。 不定六趣立時見，閻羅一切諸鬼卒， 猛吼吽吽呸呸聲，喊著殺殺打打聲， 如同千龍一時吼，閻羅黑白二無常， 此乃俱生善惡神，籌算善惡生死簿。” 顯起如此境相。這時從太陽的南方，出現了一位執持天童，身色潔白，嚴飾白綢，身穿褐衣，頭頂绾著發髻，帶著一件白綢褡裢，縫織的極為漂亮精致，在胸脅處佩帶著螺月色的正方形小骰子，乘坐在流動的白雲端，從東方出現了。與他同時的黑魔童子，具足怒態，身穿黑短宵褐衣，頭發逆豎，黑毛織的褡裢，搭在肩上，胸脅處系帶著如木炭般的正方形小骰子，乘著粗猛黑旋風，漸漸旋至。我從來未曾見過這樣的顯現，但是，關於善惡神的情況，我想了許多需要詢問的問題。 開示解脫道之無等尊，具德晉美班瑪代慶師； 悲憫垂祝乞丐貧子我，祈請窮竭惡業之淤泥！ 於此夕陽紅霞天晚時，從未曾見白黑二童子， 界現不明南方虛空中，出現馭如馬馳黑白雲， 雖有神奇之語然不信，您於今晨從何地方來？ 今晚又要前往何方去？是誰遣派又受誰管理？ 為求何事怎麼稱呼您？居於何地復是何種族？ 所問之語請您做回答。 此時，白色天童含笑相迎，恭敬地說道：“喏！瑜伽士，請您谛聽憶念！看您的情況是一位無伴獨處者，很可能與本尊天無分離，看您慈悲心很大，似乎已成就了聖者大悲觀世音菩薩，如此眾多的具相嘛呢經，當然可以引導所有結緣者趨入解脫道；看您精勤持誦殊勝六字大明咒，對根除輪回，何有難易之想？我是白品天的兒子，諸修正法者的助伴，諸瑜伽士的輔佐，諸世間人所作善，以白子作統計，落實諸善數者當觀，白螺色小骰子。現在你已到了中陰境，有什麼恐怖？我是閻羅法王所派遣，特前來召請您。瑜伽士你有什麼能斷中陰的教言？請您迅速作回答。” 對此，我作了這樣的答復：“嗡嘛呢巴美哄捨！嗟！傍晚日落紅霞白雲中，回答白品善神小孩問。總之，若思三界一切諸有情，都是無常之自性，那麼貧僧我的蘊身豈能常有？平時，我由於修習無常法要，常執之想，在心中未曾思惟，怨敵死主魔不定何時來，因此是等待死亡而住。今夜死亡到時，我覺得我是多麼歡喜，多麼幸福，往昔雖感受生死痛苦，而今我善具斷除中陰之竅訣，思惟此身四大乃所借之物，終究被各自主人所丟棄，而此時自心明空如虛空心性，自然會融入聖尊大悲觀世音心間，往昔未曾經過地獄之處，雖然見過所繪畫的眾多地獄境相，現在我想親眼看看；所謂的具大名稱的閻羅法王，也想親自見見他的尊容；所謂輪回業力之境，其遍照一切，毫無任何遮障，現在也想看看；此具法相的嘛呢經幡，到底具有多麼大的大悲加持威力，也想親眼見見。 在此向妙語之王六字大明咒，眾生怙主蓮花生大士及其眷屬獲得持明成就海會聖眾，至誠啟白祈請！嗡嘛呢巴美哄捨！ 墮落地獄的眾多亡人的經歷，雖然曾有所聞，而今也想親眼見見，我離別世間的時候已至，總集三寶之體的怙主大悲觀世音，部主阿彌陀佛，兒子持寶，女兒持眀（此處是指善財和龍女），護法扎拉貢波，疾行智慧之六臂怙主——馬哈嘎拉怙主，千萬億天龍八部，吉祥天母，密主一髻佛母、日阿赫拉、多吉拉巴（當劍），大護方神遍喜童子，大藥叉紫瑪爾，三部怙主之化身格薩爾王等，觀世音化身天子瑪泌雪山神，與金剛護法守誓眾，以及對白品善業歡喜的一切天龍，祈禱降臨此處，祈垂憶念與我，祈禱我等一尊——大悲觀世音，祈禱一咒——妙語六字大明，祈禱一法——具足法相的萬塊嘛呢經幡。我這樣思惟時，於是在面前虛空中，呈現出彼等皈依境降臨的景象，便至誠祈禱求加被。 衰惱的貧僧我、我等父母近親，凡與法結過利害因緣的一切活人、亡人，以及遍虛空一切有情，為了解脫輪回與三惡道、中陰之恐怖故，請以悅音念誦六字大明咒，此處聚集的一切會眾，請以雷鳴聲盡力誦唱六字大明咒：嗡嘛呢巴美哄捨！ 就這樣，我一心至誠祈請，少許，在面前虛空虹光明點蘊中，呈現出手持白蓮，閉關者晉美嘉衛紐固（如來芽尊者），觀音化身至尊上師丹增達吉，觀音化身皈怙夏嘎措周讓卓爾，手持白蓮烏金晉美曲吉旺波，觀音化身持齋者羅桑旦畢嘉參，持齋瑜伽士比丘頓要嘉參，觀音化身俄曲圖美仁波切，還有手持白蓮晉美班瑪代慶桑波等，一切根本上師降臨的境相。這時，我由於專心懇禱，根本上師，眾生怙主晉美班瑪代慶桑波，便對我們講道： “勿散勿散善男子！怙主本尊觀世音， 和我班瑪代慶等，與你剎那未曾離， 和你結緣諸有情，將成殊勝大導師， 為脫中陰三惡趣，一切恐怖之事故， 我等上師特來臨，誠心祈禱能得脫， 你勿恐怖和畏懼，我等乃你皈怙伴。 你是為了利益處於中陰界三惡道怖畏的眾生，特來此處，來時你可以如鳥飛空中般降臨，亦可如雷鳴電掣般頓詣，還可如大地上疾風般忽抵。現在勸請十方世界諸佛菩薩降臨到此處，能護佑白業的俱生神，那個白身小孩，對你這具法瑜伽士作助伴的時候到了，請迅速來。”說畢白身小孩即到，非常喜悅的神態，發出無量歡喜的“哈哈聲”，且說：“你與上師無分離，真是太稀有了，你需神通之行，那時您隨我修行。”接著，於前虛空彩虹白光照向西方，他說: “這是你往生極樂世界之道路，但時辰還未到。”現在請在此處聚集的一切會眾同聲齊念：嗡嘛呢巴美哄捨！ 又站出一位非人小黑孩，面呈怒態，作缭亂狀，眼眶通紅，惡視左右，吹著口哨，顯出種種輕慢的行為，說：“嗚呼哀哉！造惡者，不知人法天法，如同老黃牛，屍體躺著的你如同旁生類，不與世人和順如瘋子，不分淨穢等同於野狗。在毫無點滴生圓修持的黑水中，拋灑點雜糧，便謂是法施品；用各種樹枝煨的煙、香煙、食物，拋入爐子，污了灶，卻謂香供煙施；在小石塊上彎彎曲曲地刻寫，便說是嘛呢石堆，堆在大路上，已造成了路塞；將整匹布裁成塊塊，在其上塗上黑墨水，系在木棍頭上，在風中飄揚，便謂制作了許多風旗，而發出希有的贊語；所謂表裡不一的施身，口中顫抖地猛呼著‘呸’聲，實際上，到了該施捨時，卻連一針一線也捨不得，如此‘斷法’，只能是邪魔之教；在壘堡中裝進‘土的蟲蟲’，便謂做了許多泥佛像。不以菩提心攝持的善業，這些都如同影像，並不是真實的法行，毫無利益呀。現在像你這種無修行、造惡業的老頭，在世界上也沒有。你錢袋裡的錢是罪惡的積累，是惡趣的先導，是欺騙一切活人、亡人的圈套。邪知識就象財食禿頭黃鼠狼，你的薦亡、祈福齋食如山，你是怎樣吃的？財水如大海，是怎樣喝的？應當想想，活人、亡人的財物，是黑毒水，你卻送給父母、近親眷屬、作倒買的營生，種下的是罪惡的種子，現在，對你來說解脫的方便，在哪裡有？除三惡道外，別無去處呀。 “財食禿頭的黃鼠狼，你漫長人生，空耗到終，身老駝背，牙齒脫落，鬓發變白，滿臉皺紋，手拄拐杖，步履顫巍，已到無力行走之時，此生中所顯現的輪回之事，不得不擱置放棄，然而對下世有利的善事，你何曾有分毫？已被許多的亡人、活人的財食、信食、喪筵空耗淨盡了！然而許多亡人、活人、施主們正等待著你呢，該是迅速離別人世的時辰到了，從此向南百由旬的那邊，有生死分界的大山坡，紅色死坡，高聳入蒼穹，有許多等待你的鬼卒，正喊叫著‘殺殺’‘打打’的不悅之聲，而你必須前往，有難忍的恐怖苦痛，脫離死坡時，有黑暗相迎，那裡發出‘打’‘殺’哈哈聲，造惡業的你真可憐，嘿嘿！” “接下來會被驅趕入死水無灘河，河中流淌著紅色的烊銅和鐵水，河寬百旬，沸騰的鐵水波浪，能漸次毀滅須彌山王，降注的血雨，可將日月淹成平灘，離別的時候已到，無皈無怙哀惱者，有時看你太可悲，有時看你太可哀，你在世的時候，對許多亡者、活人作種種欺騙圈套，現在你連你自己也欺騙不了。” 請此處聚集的會眾，誦唱六字大明呪：“嗡嘛呢巴美哄捨！” “接著將須趨往廣大死灘，僅手臂伸縮間也無法看清，漆黑密布，其上升起九個太陽，便畏懼光明，下面大地上全部布滿著煻煨坑，走也無有盡頭，但你必須去，大惡人你真可悲！真悲慘，真無奈！” 在此聚會眾請誦唱六字大明咒：“嗡嘛呢巴美哄捨！” “復次稍走一下，便見燒鐵大地上，八大獅子抬著高廣法座，上面坐著文殊大威德的化身閻羅法王，閻王身色藍黑，憤怒四面，圓睜十二怒目，猶如劫末烈焰，鼻內彌漫劫末黑風，舌如閃電迅捷，身上佩帶著干濕人頭鬘等所有威猛裝飾，右手在前旋轉著招魂令牌，左手持著能明善惡之業鏡，其光遍照整個世間，雙足以弓步式俨然立在水牛背上，周身烈火熾燃，迸射著猛烈的火花，身毛孔中散射著鐵冰雹，披發紅黃向上逆豎，幾乎遮蔽日月之光，吆喝打擊時，幾乎遍及天地上下。周圍有閻羅和鬼卒具虎豹熊罴的頭形，手中持著各種兵器，口中發出‘哄哄’‘呸呸’‘殺殺’‘打打’的吆喝聲如雷鳴般轟隆作響，那些造惡者見到時，便會頭腦欲裂，昏厥倒地，即使三世諸佛見到也會搖搖不穩，如此閻羅之獄，惡業的你將被牽進，若有皈怙、助伴、可以呼救；若有勇士，可以博斗，然一旦魂命落到閻羅手中，決無停留之時，必速前往。” 說此話時，那些鬼卒手中拿著繩索，身形枯瘦，惡狠狠地說：‘馬上就走’。如同世間國王的法庭森嚴，如龍須根頭，蛇頭，膽小猴頭者等一切鬼卒毫無悲心，在獄門口喊道：‘快進，快進！’縱然自已異常恐懼地說：‘不進…’，欲停，然決無自由，仍被牽入。”黑鬼小孩講的以上這段話，雖然中間有許多難以入耳之語，但我在已獲無畏的定信中，回答： “嗟！眾生怙主觀世音，與諸上師無別故， 祈救迷現中陰怖，悲攝我這祈禱子。 嗡嘛呢巴美哄捨！” 嗟！請善谛聽！黑鬼小孩；黑心毒枝上，色黑具怒紋，身穿惡色黑毛褐衣，黑色褡裢中裝著計惡數的小黑石子，足下乘著粗猛黑風，口中發出不淨的垢穢，許多鬼軍眷從圍繞著，請你們谛聽，誦唱六字大明咒：“嗡嘛呢巴美哄捨！” 那麼，現在我回答你：“若我對你所說不作回答，大的方面有抹殺佛教功德之過失，尤其會令各種惡業越猖獗，遍布蔓延到整個地區，因此你們應當谛聽！ 從我出生在雪域藏地多康果洛地區，我的名字為貧僧貢確嘉參，依止上師本尊，修持正法次第。我從幼年起便受到無等勝怙觀世音，華智仁波切，大成就者土登曲傑多吉等眾多上師，慈悲攝受，引路者上師無謬；由修大圓滿妙法，自己了悟覺性，則究竟之道無謬；依止聖尊觀世音，凡與我結緣的眾生，皆安置於解脫道，因此無欺的皈怙無謬；妙法六字大明咒王，已誦持了二億有余之數，我持誦之咒也無謬；自己食物稍余時，便供養聖者觀世音等三寶福田，積資的福田也無謬；信食，亡財豐裕時，具相的嘛呢經旗，印制上萬塊，正隨風飄揚，為利自他一切有情與淨財之善根，皆以回向發願印持。無主地上做了許多泥像堆，做了許多無悭吝的供水，水食子，香供，燒供，煙施等供施；無主的石塊上刻了若干嘛呢石堆，用土石塑雕了許多佛菩薩聖像，欲利有情勸行善業故，修建了嘛呢億輪和部分佛塔，這一切皆以回向發願作了印持。 現在紅色死坡，死水（無治灘河）廣大死灘等，雖有不可思議的淒慘與恐怖，然我具有無所畏懼的把握，我死時，沒有斷命之疼痛；我病時，沒有病痛劇苦，我以為是塑造聖尊觀世音像，與栽豎具相嘛呢經幡的加持力所感應。 我至心祈禱求加被；我病時祈禱藥師佛，死時，祈禱怙主阿彌陀；饑時，祈求具足百味食；渴時，祈求天甘露；寒時，祈求柔軟天妙衣。聖尊大悲觀音您遍知！具相嘛呢經幡知；祈禱上師大悲觀音賜加持。總之，紅色死坡再高大，然有具相嘛呢經幡，則於慈悲心之空中行，那麼，高也唯是自苦自高而已；縱至死水天灘河，然有聖尊觀音妙舵手，以具相經幡飄揚之風，渡越無灘河，若說水大也唯是，自大自苦而已。廣大死灘無盡頭，具相白色經幡知！聖尊大悲觀音知！與怙主觀世音無別，具德班瑪代慶桑波知！已證大圓滿妙道見的定信，如同翱翔虛空的大鵬之行，縱是閻羅法王之怖畏，也成了具善法者的頂飾。然卻是許多具惡眾生所逃避之處所，是黑白二業的見證者，在具善法者面前，所見到的是皈怙觀世音菩薩，在眾多大惡人面前，呈現為閻羅形相。 因此，我沒有什麼可畏懼的，哦，黑鬼小孩，你沉默無語，我剛剛說的話，如同粗猛黑風，立即便消失，我的境界中，從空界向人世間看時，在自己床上，身體如死屍般躺著，眾多親戚眷屬在哭喊著，我想，現在存活的希望決定不會有了，此時，於前虛空中，白身小孩說：“現在你是暫時死亡，過後還要復活，你沒有病惱劇疼，是由於聖尊觀世音，具相嘛呢經幡和上師的大悲所致，因此，無需感受恐怖畏懼，尚有利益世人的廣大事業去作。”
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