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淨空法師：真供養不在形式 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：真供養不在形式   摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》 　　“獻少水少華”是表敬意，這是供養。普賢菩薩十大願王，這十大綱領，第一個是禮敬，第二是稱贊，第三是供養。表示自己的敬意要有行動，不能只是口說，口裡說得再好，沒有行動表現，這不是真的，真的決定有行動表現，那就是奉獻身心；“水”是表心，“華”是表身。水代表清淨心、平等心、覺悟的心，《無量壽經》上講的“清淨、平等、覺”，用水來作代表。覺是怎麼表？表水平照，照就是覺，水在干淨、平靜的時候像一面鏡子一樣，外面東西都照在裡頭，這叫覺，這表覺。它沒有污染表清淨，沒有波動表平等。我們學佛看到這裡獻少水，每天供一杯水就行了，錯了！你不懂意思。水要不要供？要供，意思在哪裡？教我們看到水，我們的心清淨、平等、覺，表裡一如，這才叫做真供養；只有形式，心不相應，那不是真供養。 　　“華”表六度，身要行六度。我們一天生活從早到晚，對人、對事、對物，是不是完全合乎布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若，有沒有符合這六個標准？供花是表這個意思。“華”表因，菩薩修六度之因，才證菩提涅盤之果。所以我們供果，“果”是象征菩提涅盤；我們供花，花是提醒我們心行要與六度相應。布施是放下，我們放下沒有？持戒是守法，我們有沒有違法的事情？忍辱是耐心，無論大事、小事要忍耐。精進是一門深入，精是講一門，進是進步。我們在《華嚴》看到，每一位菩薩修一門，就從一門契入法界。
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