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淨空法師：仲巴活佛送我藏密專修淨土的經典
摘自淨空法師《淨土大經科注》第340集 2012年5月15日講於香港
清淨心對待自己，這是最高的享受。最高的享受，不是地位，不是權威，不是財富，是清淨，清心寡欲。心裡面沒有憂慮，沒有煩惱，沒有牽掛，沒有壓力，你說你活得多自在、你活得多快樂！方先生告訴我說“學佛是人生最高享受”，這個我要，我跟他學。以後遇到章嘉大師，章嘉大師勸我出家，我說為什麼？學釋迦牟尼佛，現在出家的人很多，學釋迦牟尼佛的人沒有。我跟這個老人，我很聽他的話，祖父輩，我二十六歲，他六十五歲，大我三十九歲。
看到佛的經典這麼好，它是教育，怎麼會變成宗教？你說冤不冤枉？人家一般看到說迷信，這釋迦牟尼佛太委屈了。所以我們要跟著他走，我們走他的路。他一生教學，我們也一生教學，每天都不空過，這個路子走成功了，有一點成就了。讓大家，特別是讓出家人看看，走釋迦牟尼佛的路好。釋迦牟尼佛什麼都不要，怕走他這個路子將來沒飯吃。我走了六十年了，也沒有一餐餓著，也沒有一天露宿在外頭，日子過得很自在。雖然什麼都沒有，但什麼都不缺；走到哪裡都有人歡迎，都有人照顧。沒錢比有錢好，有錢他自己照顧，沒錢自己不要照顧。到哪裡去，什麼飛機票通通都是人家准備好了。怎麼買票，多少錢，我全不知道，不操這個心。我們很簡單，到了地方講經，就是旅費你給我准備好，吃住，就這兩樣。供養不要，不需要錢用，你說這個多自在！身心沒有憂慮，沒有牽掛，沒有煩惱，沒有負擔，沒有壓力，人生最高的享受，每一天歡歡喜喜，快快樂樂。所以要知道這一句話名號，總念萬德。特別是阿彌陀佛，這個名號是非常圓滿，無量覺。要用世間外國宗教的話來說，那就是對神的贊美：無所不知，無所不能。全知全能就是阿彌陀佛的意思。全知全能，無所不知，無所不能。這個多快樂。
“又，無始惡業，從妄心生；念佛功德，從真心起。真心如日，妄心如暗；真心暫起，妄念即除；如日始出，眾暗悉除。”
這一段還是《游心安樂道》裡的話，說的好！因為八萬四千法門，任何一個法門都要斷煩惱，都要消業障。沒有說煩惱、業障不斷你能修成就，這是不可能的事情。可是我們現在想想，煩惱誰能斷得了？業障什麼人能消除得掉？所以，八萬四千法門在今天不實用了。黃念祖老居士往生二十年了，我沒有覺察到。在我感覺當中，頂多不過十年。昨天有個同學告訴我，二十年了。一算，真的，怎麼這麼快！老人家在世，我每一年一定會到北京去看他，他們出來不方便，我們這個旅游很方便，全世界沒障礙，到哪個國家都不要簽證的，所以來去自由。去看他，他告訴我：在今天這個時代，學禅、學密、學教都不能成就；禅宗裡面，在過去還有得定的，像虛雲老和尚，得禅定，沒開悟；密教裡頭，有三密相應，也沒有開悟的。人民共和國成立之後，六十年間，學密成就的只有六個人，以中國十幾億人，六十年間只有六個人，可見那難哪；教下大開圓解的沒有了，一個都找不到。只有淨土宗往生的。
修這個法門還很多，成就雖然不如從前，唐朝時候善導大師所講的“萬修萬人去”，一個都不漏。在今天，萬修萬人去這個事看不到了；但是，一萬人當中，這李老師從前告訴我的，大概有三個到五個往生的。就算是五個吧，一萬人念佛，還有五個往生的。為什麼那些人念佛不能往生？信、願不堅固，用心不懇切，都發生在這個地方。所以，用心切願、老實念佛，就比什麼都重要了。真求往生，必須把這個事情通通放下，才能成就。
前兩個星期，香港這邊有一個佛教論壇，麗江仲巴活佛來看我，送我一部經典，藏密專修淨土的這個法門。我看了之後非常歡喜，念佛求生淨土。我一看裡頭的內容，是節錄《無量壽經》、《阿彌陀經》、《普賢行願品》。節得很好，簡單扼要，是個好本子。我跟仲巴打了個電話，我大量給他翻印，印好之後送給他。希望這個本子印得很精美，人家看到生歡喜心。應當要大力提倡念佛法門。密宗有這個法本，真難得了！
這就是黃念老，他也是密宗的上師，他跟虛雲老和尚學禅，最後往生的時候，他告訴我，他從這個大經解注完之後，就一心念佛求生淨土。身體不好，注經的時候病都很重。一心求生淨土，他念了半年。每一天14萬聲佛號，念了半年，往生。這都是做榜樣給我們看。通宗通教，顯密圓融，到最後采取的是念佛求生淨土，非常難得！
那麼這個地方講的，這段意思要知道。無始劫來的惡業，人不是這一生，人有前生、有後世。學佛，這個概念必須建立，就是“我”決定沒有死亡。“我”是不死的，身體有死亡，身體不是“我”。如果我要有死亡，那什麼都不需要修了，修它干什麼！你看輪回投胎，我，靈魂不生不滅，它又去找個身體去了，又去投胎去了。它投胎自己做不了主，業力在做主，隨業受報。這個業是什麼？念頭。念頭要好，念頭要正，你將來走的路子就正；念頭不正，念頭不好，就會走歪路。這就是佛在經上告訴我們十法界第一個業因，最重要的一個因素，我們要曉得。成佛第一個因素，平等心。平等是佛心，平等是真心。真心就成佛了。
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