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淨界法師：你剛開始先把你內心的垃圾整理干淨！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	你剛開始先把你內心的垃圾整理干淨！ 淨界法師       這樣的修學到底它的功能在哪裡？《楞嚴經》主要是在破除障礙，破除三障。                    一、妄想障         根本     三、破除三障   二、罪業障                    三、鬼神障         枝末     一、妄想障。妄想障就是根本。《楞嚴經》的觀念是說所有的痛苦都是妄想生起。     我們為什麼流轉三界？因為我們造了生死的業力。     但是你怎麼會造業力呢？那是妄想引導的，罪的根源是妄想，你的身體不會造業的。     其實《首楞嚴王三昧》它正念真如，就是在對治妄想。     其次它兼帶對治罪業障跟鬼神障，譬如他強調持戒，持四種根本戒就是對治罪業，你不能造重大的罪，否則會障礙你的真如。     其次你持咒，對治鬼神障，這是兼帶的枝末，它主要是對治妄想。     我們可以這樣講，開悟的《楞嚴》，成佛的《法華》。《楞嚴經》它在內心當中偏重在破除障礙，偏重在隨緣不變，偏重在不變的根本，它是破障。     《法華經》它偏重在不變隨緣，它偏重在成就功德。     譬如說這房子很舊了有很多垃圾，《楞嚴經》先將房子整理干淨，先破障。     《法華經》是整理干淨以後再把它裝潢，加上很多的莊嚴。     《楞嚴經》是偏重在滅惡、破障，《法華經》是在生善；一個偏重在不變，一個偏重在隨緣。     這二個地方大家要把它弄清楚，但是都是以真如作根本，只是它們二個方向不太一樣。     在本經中其實它在講修善的地方很少，鼓勵你去修什麼善法、波羅蜜…很少很少，它在心地法門講得多。它認為你剛開始不要去管外面怎麼樣，也不要去行什麼菩薩道，先把你內心的垃圾整理干淨。《楞嚴經》是講這種觀念.     這是整個《楞嚴經》的三大宗旨：一、安住真如，先找到真如。二、憶念真如，以持戒、誦咒、安立道場作基礎，不斷的憶念真如，讓真如那不變的力量慢慢的加強加強，最後破除三種障礙。這是十卷《楞嚴經》的三大宗旨。
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